الصفحه ٤٢٠ : للمرأة النظر إلى الأجنبي من
الرجال إلّا للضرورة ،
ولا يجوز
للخصيّ النظر إلى المرأة ، سواء كانت مالكة له
الصفحه ٤١٩ : غيره من أمّته.
٤٨٩٧.
الرابع : لا يجوز للأجنبيّ النظر إلى المرأة
إلّا لضرورة ،
كالطبيب للعلاج
، وإن
الصفحه ٤٢٥ : يلومنّ إلّا نفسه» (٣).
ويكره أن يجامع
وعنده من ينظر إليه ، والنظر إلى فرج المرأة ، والكلام عند الجماع
الصفحه ٥٣٦ :
انتسب إلى قبيلة فبان من غيرها ينفسخ نكاحه (١) ولا تردّ المرأة من عيب سوى السبعة المتقدّمة ، وقيل
الصفحه ٣٧٨ : ، فإن عاد عقله أو تاب لم تعد وصيّته.
٤٨٣٧.
السابع : تصحّ الوصيّة إلى المرأة ، والأعمى ،
مع وجود
الصفحه ٤٦٥ : .
السادس : من قبّل جاريته بشهوة أو لمسها كذلك ، لم يتعلّق به تحريم أختها ، وكذا لو نظر إلى فرجها ، ولا
الصفحه ٤٦٠ : ذلك إذا نظر من
الأم إلى ما يحرم على غيره النظر إليها.
وكذا تحرم على الجمع أخت الزوجة ، سواء
دخل
الصفحه ٣١٤ : (١) إلى الحاكم ، ولو جعل النظر للأرشد ، عمل بذلك ، ولو
كان الأرشد فاسقا ، فالأقرب عدم ضمّ عدل إليه ولو
الصفحه ٤٢١ : كالنظر في
أحكامه من المنع والإذن ،
ويجوز لحاجة
المعالجة كالنظر ، ويجوز النظر إلى الفرج لتحمّل شهادة الزنا
الصفحه ٢٣٩ : أحدهما
دراهم والآخر دنانير لم تصحّ الشركة ، فإن اشتريا بهما ثوبا كان لهما ، فإذا أراد القسمة نظر
إلى نقد
الصفحه ٤٦٧ : ، وعلى ابنه وإن نزل تحريما مؤبّدا ، وتصير به هؤلاء المحرمات
محرما ، فيجوز له النظر إلى أمّ الموطو
الصفحه ٥١٥ : : يحرم على المالك مملوكته إذا زوّجها
حتّى تحصل الفرقة وتقضي عدّتها إن كانت ذات عدّة ، ولا يجوز له النظر
الصفحه ٣٧٧ : ، ومنعه ابن إدريس (٢) وعندي فيه نظر.
ولو أوصى إلى
عدل ففسق بعد موت الموصي ، عزله الحاكم واستناب غيره
الصفحه ٤٤٣ :
ولو سمع من الرّجل ادّعاء زوجيّة المرأة ، وكذا المرأة ، حكم بالتوارث
بينهما ، ولو سمع من أحدهما دون
الصفحه ٣٩ : الأوّل
باق بحاله ، فإن صدّقت المرأة الوكيل ، فهل يرجع على الضامن أم لا؟ فيه نظر ،
أقربه الرجوع ، وإن لم