الصفحه ٣٨ : ...
وكان من حديث
الأمير حسن بن دمرداش بن جوبان أنه علم بمراسلة هؤلاء للملك الناصر فخشي أن
المتحالفين ينزعون
الصفحه ٢٢٩ : الحديث أسماء ورجالا
وعللا وطرقا واطلاعا على معانيه. صنف شرح الترمذي فأجاد فيه في نحو عشرة أسفار
وشرح قطعة
الصفحه ١٧٩ :
والعمارة من جهة ، وفي ناحية الثقافة والدين والصحة من أخرى. وكذا أصحاب
البر يراعون الثواب فيعملون
الصفحه ١٥ : صحة إعلامه ومع كل
هذا نال مكانة وحظا وافرا من الاهتمام لدى مؤرخين تالين له. لخصه المقريزي ، ونقل
عنه
الصفحه ٢٠ : حوادثه في سنة ٨٥٠ ه وبه يتم
الكتاب. أما نسخة الآلوسي فلا شك أنها خير ما رأيت من النسخ صحة وإتقانا
الصفحه ٣٦ : لما اعترضه من الأحوال» ا ه (١).
وفي هذا إن صح
ما يعين درجة الضعف إلا أننا لم نعثر على هذه السكة
الصفحه ٩٧ : الفتاكة ، ولعل الخواجة
مرجان أراد أن يجمع بين الحسنيين الثقافة الفكرية والصحة البدنية للجماعة فوقف
الصفحه ١٠٩ : الحكومة العباسية فلم تهتم هذه
الحكومة بمثل هذه الأمور ...
والأهلون
مهملون من ناحية الصحة والثقافة لو لا
الصفحه ٣٢٨ : النقل وأما عقيب الفراغ ليكون ذلك على صحة هذا المؤلف دليلا ولئلا يجد
عائبا يعيب إلى كتابي هذا سبيلا
الصفحه ٣٣١ : بورود الأخبار عن السلطان أحمد ليس لها نصيب من
الصحة ، وأن السلطان أحمد قتل .. ففي هذه الأثناء أمرت دوندي
الصفحه ٢٠١ : نصير واشتهر هذا الكفر منه .. وهذه الطائفة
بالحديثة (بلدة على الفرات). سمعت الشريف عمر بن إبراهيم
الصفحه ٦٩ : المحدث النحوي الأديب ولد سنة ٧١٢ ه وسمع الحديث متأخرا وعني به وتفقه
وبرع في العربية والأدب ونظم الشعر
الصفحه ٤٦ : البغدادي :
المعروف
بالرفاء سبط عبد الرحيم بن الزجاج ولد سنة ٦٦٢ واشتغل بالقراءات والحديث وسمع من
ابن أبي
الصفحه ٧٠ : إسماعيل بن الطبال وابن الدواليبي
وجماعة وعني بالحديث وقرأ الكثير ورحل إلى دمشق فسمع بها وأخذ عن الشيخ تقي
الصفحه ٤٠٠ :
الحبشة : ١٢٢
الحجاز : ١٤٥
، ١٩٨ ، ٢٠٩ ، ٢٨٠ ، ٣٤٥
الحدادية : (قرية)
: ٤٩
الحديثة :
٢٠١