الصفحه ٣٥ : وسَوْسها.
فالنبي الأعظم صلىاللهعليهوآلهوسلم بعد أن
يعرّف الرفق بأنه رأس الحكمة ، يتوجه إلى ربه بالدعا
الصفحه ٢١ :
) (١).
الهجر الجميل : أن لا تتعرّض لخصمك بشيء
، وإن تعرّض لك تجاهلت (٢).
أُمِر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٣٨ :
:
وقال عليهالسلام
: «
حقُّ الزوجة : أن تعلم أنّ الله عزّوجلّ جعلها لك سكناً وأُنساً وتعلم أنّ ذلك نعمةً
الصفحه ١٣ : مواردها ، على النحو الآتي.
الآية الاُولى
: ( اللين والعفو )
خاطب الله سبحانه نبيه الأكرم محمد
الصفحه ١٥ : نفرٍ قلائل من أصحابه ، فقال عزَّ وجل ( وَشَاوِرْهُمْ
فِي الأمر )
وبعد ذلك يُمضي ما يراه الأصوب في ذلك
الصفحه ٤٠ : ، بل بعد أن تعدّت رعايته للنبات الذي جعل تعاهده ورعايته عبادةً جزاؤها الثواب العظيم ، وأعطى في الجنة
الصفحه ٦ : الاخلاقي ذا بعدين ، فقد عني الإسلام برعايتهما معاً وبالدرجة نفسها دون ترجيح لاحدهما على الآخر ، فكما عني
الصفحه ١٦ : كان وقوراً حليماً .. والمعنى : تواضع للمؤمنين لكي يتبعك الناس في دينك (٤). والتعبير
عن تلك المعاني
الصفحه ٢٣ : على سفاهتهم ، فإنّ منهم من لو قابلته بهذه السماحة لعاد إلى ربّه وعقله ، وانقلبت عداوته لك إلى محبّة
الصفحه ٢٥ : وضحِك وضحكتُ إليه ، فقلتَ : لا يدع ابن أبي طالب زَهوه !
فقال
لك رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: مَه
الصفحه ٥٢ : يلزم الاتيان بها بحدودها وكيفياتها وتوقيفاتها..
والثانية :
لك فيها الخيار في إثباتها وعدمه ، إلاّ أنّ
الصفحه ٥٦ :
: «
يا عَدُي نَفسِهِ ! لقد استهامَ بِكَ الخبيثُ ! أما رحمت أهلك وولدَكَ ! أترى الله أحلَّ لكَ الطيَّباتِ
الصفحه ٥٣ :
__________________
(١)
الطلاق ٦٥ : ٧.
(٢)
البقرة ٢ : ٢٨٦.
(٣)
البقرة ٢ : ١٨٤.
(٤)
آل عمران ٣ : ٩٧.
(٥)
النساء ٤ : ١٠١
الصفحه ٦٠ : من اللجاجة والمماطلة فيذبحوا بقرة صفراء متوسطة العمر ، وما أكثر البقر الذي يتمتع بهذه المواصفات ، فلم
الصفحه ٢٩ : المذاق لا تروي الغُلّة ولا تشفي العِلّة.
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم يمدح الرفق :
لقد مدح النبي