وذكر المؤرّخون : أنّه لمّا وصل الحسين
(عليه السّلام) بركبه ذات عرق لقيه بشر بن غالب وارداً من العراق ، فسأله عن أهلها
، فقال : خلّفت القلوب معك ، والسيوف مع بني اُميّة. فقال الحسين (عليه السّلام) :
«صدق أخو بني أسد. إنّ الله يفعل ما يشاء ، ويحكم ما يريد». وما زال (عليه السّلام)
يواصل سيره حتّى أتى (غمرة).
وغمرة مرّ بها ومسلحٍ
|
|
ثمّ أفيعيّة فيها ما ونى
|
(غمرة) : بفتح أوّله وسكون ثانيه ، وهو منهل من مناهل الطريق ، ومنزل
من منازلها ، وهو فصل بين تهامة ونجد. وكان به يوم من أيامهم ، وهي التي عناها
الحارث بن ظالم المرّي بقوله :
وإنّي يوم غمرةَ غير فخرٍ
|
|
تركت النهب والأسرى الرغابا
|
وهناك موضع يُقال له : (غمرة) في الجهة
الشرقية من نجد ، وهي التي عناها الشمردل بن شريك بقوله :
سقى جدثاً أعراقُ غمرة دونهُ
|
|
ببيشة ديماتُ الربيع هواطلُهْ
|
وما بيَ حبُّ الأرض إلاّ جوارُها
|
|
صداه وقولٌ ظُنّ أنّيَ قائلُهْ
|
وهي التي عناها عمرو بن قيس المرادي
بقوله :
الأ يا بيت بالعلياءِ بيتُ
|
|
ولولا حبُّ أهلك ما أتيتُ
|
إلى قوله :
وحيٌّ نازلينَ وهم جميعٌ
|
|
حذار الشرِّ يوماً قد دهيتُ
|
وقد علمَ المعاشرُ غير فخرٍ
|
|
بأنّي يومَ غمرةَ قد مضيتُ
|
فوارسُ من بني حجرِ بن عمرٍو
|
|
واُخرى من بني وهبٍ حميتُ
|
متى ما يأتني يومي تجدني
|
|
شبعتُ من اللذاذة واستقيتُ
|
وهناك موضع رابع يُقال له : (غمرة) في
جهة خيبر على مسافة يوم أو أكثر شمالاً ، وتسمّى (عقيلة غمرة).
وذكر في المخطوط أنّ وجرة بإزاء غمرة. قال
الأعشى :
ظَبيَةٌ مِن ظِباءِ وَجرَةَ أَدما
|
|
ءُ تَسَفُّ الكَباثَ تَحتَ الهَدالِ
|