الصفحه ٢٠ : استقى أبو البركات كثيرا من مادّته من كتابه «الإنصاف في
مسائل الخلاف» الذي أشرنا إليه ، ومن كتب البصريّين
الصفحه ١٤ : ابن المبارك الأنماطيّ (٤) ، وغيرهما.
تلاميذه
لم تذكر كتب
التّراجم من تلاميذه أحدا يذكر سوى الحافظ
الصفحه ٧ : مشكور في ميدان إحياء التّراث العربي والإسلامي من خلال قيامه
بطباعة الكثير من الكتب التّراثيّة النّفيسة
الصفحه ١٥ : إلّا لصلاة الجمعة (٣).
آثاره
صنّف أبو
البركات الأنباريّ كثيرا من الكتب والكتيّبات والرّسائل في
الصفحه ٣٢٧ : بن الحسين. إملاء ما منّ به الرّحمن ؛ ط ١. بيروت : دار الكتب العلميّة ،
١٩٧٩ م.
ـ العكبري ،
عبد الله
الصفحه ٣٢٨ :
ـ ابن قتيبة ،
عبد الله بن مسلم. تفسير غريب القرآن ؛ تحق. أحمد صقر.
بيروت : دار
الكتب العلميّة
الصفحه ٢٦ : يحسنون صنعا ؛ همّهم القليل من المال الذي يحصلون عليه ، ورؤية
أسمائهم على أغلفة تلك الكتب التي ستكون شاهدة
الصفحه ١٩ :
الذّكاء والعبقريّة في توليد التّساؤلات والإجابة عنها حتّى يقرّب المادة
من نفوس النّاشئة ، وييسّر
الصفحه ٢٩٨ :
١٥٩
(فبما رحمة مّن الله
لنت لهم)
٤١
١٨٢
(ذلك بما قدّمت
الصفحه ٧٠ : أكثر من لفظ الجمع ؛ فنحو : كتاب
وكتب ، وإزار وأزر ، وأمّا ما لفظ الجمع كلفظ الواحد في الحروف (دون
الصفحه ٢٢٨ : كتب السّنّة ، وفي البخاري قريب منه ؛ وهو «فلتسوّوا صفوفكم».
(٣) سقطت من (ط). (٤)
سقطت من
الصفحه ٥٢ : التّحريك لالتقاء السّاكنين. ومن العرب
من يجعل «أمس» معدولة عن لام التّعريف ، فيجعلها غير مصروفة (١) ؛ قال
الصفحه ١٣ : الأنباريّ (١) ؛ لقبه كمال الدّين ، وكنيته أبو البركات (٢).
المولد والنّشأة
ولد في الأنبار
، وسمع من أبيه
الصفحه ٨ :
عَلَى
الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنا رَبَّنا وَلا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ وَاعْفُ
عَنَّا
الصفحه ٧١ : كالضّمّة في : كتب ،
وأزر ؛ وكذلك قولهم : هجان ودلاص ، يكون واحدا ويكون جمعا ؛ تقول : ناقة هجان ،
ونوق هجان