الصفحه ٧ : ، لكنّني دقّقت النظر في الأحاديث فوجدت الحديث حديث الطير ، إلا أنّه جاء به
بهذا الشكل ، وهل الذي جاء في
الصفحه ٢٥ : ، لكنّني دقّقت النظر في الأحاديث فوجدت الحديث حديث الطير ، إلا أنّه جاء به
بهذا الشكل ، وهل الذي جاء في
الصفحه ٥ : من هذا ؟ وأيّ ضير على الذهبي حتّى يشهد قلبه بأنّ هذا الحديث موضوع ؟
ولماذا ؟ هل حبّ أهل البيت مانع من
الصفحه ٢٣ : من هذا ؟ وأيّ ضير على الذهبي حتّى يشهد قلبه بأنّ هذا الحديث موضوع ؟
ولماذا ؟ هل حبّ أهل البيت مانع من
الصفحه ٤٧ : علي بن أبي طالب عليهالسلام
، فإن أعرضوا عن النصّ وكذّبوه كان أولى بهم أن لا يولوها إلا من كان أولى
الصفحه ٤٥ : يمكن الإغضاء عنها.
ومن كان علي عليهالسلام؟ هل كان إلا كنفس رسول الله صلىاللهعليهوآله (٢)
رزق
الصفحه ٤٦ : صلىاللهعليهوآله
(٧) وانتهاءاً
بسلب الخلافة من أصحابها الشرعيين ؛ سلسلة متصلة الحلقات ، احداها تكمل الاُخرى ، إلا
الصفحه ٥٥ :
توقف لابدّ منه :
ربما يخفى على البعض من القرّاء الكرام
أنّ الباحث والمحقق قد تستوقفه في أحيان ما
الصفحه ٥٧ : باب واسط ، عدا ما ذكره السمعاني في أنسابه
من نسبة الكراجكة الى هذه القرية المجهولة بالنسبة اليه والتي
الصفحه ٥٢ :
لخصائص الحقبة
الزمنية التي عاصرها المؤلّف ؛ ـ الممتدة ما بين النصف الثاني من القرن الرابع
والنصف
الصفحه ٤٨ : ، وبالرغم من
أنّهم حملوا كلمة « ولي » على غير وجهها المراد حيث أشرنا إليها سابقاً ، إلا أن
لهذه العبارة في
الصفحه ٤٤ :
الباحث المتخصّص ، تعلن
بصراحة عن تزيف وتحريف تناول ـ بجرأة عجيبة ـ الكثير من أحاديث الرسول الأعظم
الصفحه ١٦ :
أخرجه من الكتاب ، فإنْ
ثبت هذا صحّت الحكايات ، ويكون خرّجه في الكتاب قبل أن يظهر له بطلانه ، ثمّ
الصفحه ٣٤ :
أخرجه من الكتاب ، فإنْ
ثبت هذا صحّت الحكايات ، ويكون خرّجه في الكتاب قبل أن يظهر له بطلانه ، ثمّ
الصفحه ٤ :
كثرت طرقه.
الرجوع إلى القلب من جملة أساليبهم في
ردّ بعض الأحاديث ، أذكر لكم شاهداً واحداً فقط