البحث في دليل النص بخبر الغدير على امامة امير المؤمنين عليه السلام
٥٨/١ الصفحه ٦١ : ء : ١١٨ / ٧٨٨ ، بحار الأنوار ١ : ٣٥ ، ريحانة الادب ٣ : ٣٥٢ / ٥٥٠ ، وغيرها.
الصفحه ٢ :
الجوزي أنّه أدرج حديث الطير في كتاب الموضوعات ، راجعوا كتاب المرقاة في شرح المشكاة
للقاري (١)
وبعض الكتب
الصفحه ١٦ :
أخرجه من الكتاب ، فإنْ
ثبت هذا صحّت الحكايات ، ويكون خرّجه في الكتاب قبل أن يظهر له بطلانه ، ثمّ
الصفحه ٢٠ :
الجوزي أنّه أدرج حديث الطير في كتاب الموضوعات ، راجعوا كتاب المرقاة في شرح المشكاة
للقاري (١)
وبعض الكتب
الصفحه ٣٤ :
أخرجه من الكتاب ، فإنْ
ثبت هذا صحّت الحكايات ، ويكون خرّجه في الكتاب قبل أن يظهر له بطلانه ، ثمّ
الصفحه ١٥ : الأحاديث ، قد جوّزتُ أن يكون زيد في
كتابه ، أنْ لا يكون من روايات الحاكم.
يقول السبكي : وبحثت عن نسخ
الصفحه ٣٣ : الأحاديث ، قد جوّزتُ أن يكون زيد في
كتابه ، أنْ لا يكون من روايات الحاكم.
يقول السبكي : وبحثت عن نسخ
الصفحه ١٤ : الكتابين (١).
ثمّ جاء بعضهم وجعل يرمي كتاب المستدرك
بأنّ هذا الكتاب ليس فيه ولا حديث واحد على شرط الشيخين
الصفحه ٣٢ : الكتابين (١).
ثمّ جاء بعضهم وجعل يرمي كتاب المستدرك
بأنّ هذا الكتاب ليس فيه ولا حديث واحد على شرط الشيخين
الصفحه ٦٦ :
منهجية التحقيق :
سبق لكتاب كنز الفوائد ـ والذي تندرج
رسالتنا ضمنه ـ أن خرج محقّقاً من قبل دار
الصفحه ٤٤ : ـ أرادت وبأي شكل كان أن تفرغ هذا الأمر السماوي من
مصداقيته ومن محتواه الحقيقي ، وتحمله ـ مداً وجزراً ـ بين
الصفحه ١٣ :
النبلاء ، وفي كتاب
تذكرة الحفّاظ (١).
أمّا الحاكم النيسابوري ، فقد كان
مصرّاً على صحّة حديث
الصفحه ٣١ :
النبلاء ، وفي كتاب
تذكرة الحفّاظ (١).
أمّا الحاكم النيسابوري ، فقد كان
مصرّاً على صحّة حديث
الصفحه ٩ :
أيّ دليل ؟
وقال صاحب التحفة الإثني عشرية : إنّ
القضيّة إنّما كانت في وقت كان الشيخان في خارج
الصفحه ٢٧ :
أيّ دليل ؟
وقال صاحب التحفة الإثني عشرية : إنّ
القضيّة إنّما كانت في وقت كان الشيخان في خارج
