الصفحه ٥٦ : ) : ميا فارقين أشهر مدينة بديار بكر ، قالوا سميت بميا بنت
لأنها أوّل من بناها ، وفارقين هو الخلاف
الصفحه ٤ : » ، قلت : يا رسول الله فمحبّونا ؟ قال : «
من ورائكم ». يقول الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرجاه (١).
هذا
الصفحه ٢٢ : » ، قلت : يا رسول الله فمحبّونا ؟ قال : «
من ورائكم ». يقول الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرجاه (١).
هذا
الصفحه ٤٨ :
الخطّاب حيث أسقطت عبارة « فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله : من كنت
مولاه فعلي مولاه .. ليبلغ
الصفحه ٤٩ : بعده ، حيث ذكر أنّه عليهالسلام قال : لا ، ولكن أدعكم كما ترككم رسول
الله صلىاللهعليهوآله ـ يعني
الصفحه ٤٥ : يمكن الإغضاء عنها.
ومن كان علي عليهالسلام؟ هل كان إلا كنفس رسول الله صلىاللهعليهوآله (٢)
رزق
الصفحه ٤٦ : وشهواتهم الحيوانية.
فمن الاجتهاد الباطل قبالة النصّ السماوي
(٦) ، ومروراً
بالحطّ من مكانة الرسول
الصفحه ٤٧ : (٨).
وبالرغم من أنّ الجميع يدركون ـ بلا أدنى
ريب ـ أنّ الرسول صلىاللهعليهوآله
لا يتحدّث بالأحاجي والألغاز
الصفحه ٥ : الحديث ؟ الحديث
يقول : إنّ أوّل من يدخل الجنّة رسول الله وعلي وفاطمة والحسن ومحبّوهم من وراءهم
، أيّ مانع
الصفحه ٢٣ : الحديث ؟ الحديث
يقول : إنّ أوّل من يدخل الجنّة رسول الله وعلي وفاطمة والحسن ومحبّوهم من وراءهم
، أيّ مانع
الصفحه ٤٤ :
الباحث المتخصّص ، تعلن
بصراحة عن تزيف وتحريف تناول ـ بجرأة عجيبة ـ الكثير من أحاديث الرسول الأعظم
الصفحه ٦٤ : الانصاف في مسائل الخلاف.
٢٣ ـ معونة الفارض في استخراج سهام
الفارض.
٢٤ ـ الاصول في مذهب آل الرسول.
٢٥
الصفحه ١٥ : إنّ الحاكم سُئل عن حديث الطير فقال : لا يصحّ ولو صحّ لما
كان أحد أفضل من علي بعد رسول الله. ثمّ قال
الصفحه ٣٣ : إنّ الحاكم سُئل عن حديث الطير فقال : لا يصحّ ولو صحّ لما
كان أحد أفضل من علي بعد رسول الله. ثمّ قال
الصفحه ٤٣ : ربّ العالمين.
والصلاة والسلام على خيرة خلق الله من
الأولين والاخرين ، حبيبه ومصطفاه ، ورسوله الأمين