الصفحه ٤٨ : أسقطت ما لا يوافق هواها وأثبتت ما يوافقه ، مثل مناشدته عليهالسلام لجماعة الشورى بعد إصابة عمر بن
الصفحه ٤٥ : عليهالسلام من تسنم
ذروة الخلافة وامتطاء ناصيتها ، لأن هذا لا يغير من الأمر شيئاً بعد رسول الله
الصفحه ١١ : عن
حديث الطير المقبول بين الطرفين بواسطة حديث : « اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر
وعمر ».
ولكنْ ماذا
الصفحه ٢٩ : عن
حديث الطير المقبول بين الطرفين بواسطة حديث : « اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر
وعمر ».
ولكنْ ماذا
الصفحه ١٠ : : « إقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر » في مقابلة حديث الطير.
فوالله لو تمّ هذا الحديث سنداً ودلالة
الصفحه ٢٨ : : « إقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر » في مقابلة حديث الطير.
فوالله لو تمّ هذا الحديث سنداً ودلالة
الصفحه ٩ :
: هل كانت هذه القضية في وقت كان أبو بكر
وعمر في خارج المدينة المنوّرة ؟ والله لو كانا في خارج المدينة
الصفحه ٢٧ :
: هل كانت هذه القضية في وقت كان أبو بكر
وعمر في خارج المدينة المنوّرة ؟ والله لو كانا في خارج المدينة
الصفحه ٤٦ : نقلوا إن أبا بكر وعمر لم يموتا حتى أوصيا بذلك ، بل
والأغرب من ذلك ـ وحديثي لمن
الصفحه ٥٦ : الأمر
يكون مألوفا في سن العشرين على أقل تقدير ، اذ لم يتجاوزها.
فبافتراض كونه في العشرين من عمره
الصفحه ٦٠ :
، من كبار أصحاب الشريف المرتضى (٢).
* وقال عمر رضا كحالة في معجم المؤلفين
: محمّد بن علي بن عثمان
الصفحه ٧ : أنس عن النبي قال : « لا يلام الرجل
على حبّ قومه ».
__________________
(١) طبقات المحدّثين
باصبهان
الصفحه ٢٥ : أنس عن النبي قال : « لا يلام الرجل
على حبّ قومه ».
__________________
(١) طبقات المحدّثين
باصبهان
الصفحه ٤٧ : وما يريد بقوله صلىاللهعليهوآله أيضاً : « عليّ وليّ (١١) كلّ مؤمن بعدي » (١٢) ؟ بل وما .. وما
الصفحه ٤١ : الطيبين الطاهرين.
وبعد :
فليس هناك ثمة شك بأن التراث العقائدي
لمدرسة أهل البيت عليهمالسلام
، بوسعته