الصفحه ٥٧ : تلك الضوابط التي
أشرنا إليها ؟
نحن لا علم لنا بتلك الضوابط على نحو الدقّة
، لا نعلم بها ، الأمر أدقّ
الصفحه ٥٤ : من بينهم خليفة عمر ، واحتجّ علي في ذلك المجلس بحديث الطير.
وأيضاً : سعد بن أبي وقّاص الذي أمره
الصفحه ٤٤ : الخلق إلى الله وإلى الرسول.
فلنذكر ـ إذن ـ طائفةً من ألفاظ القصّة
، لنقف على واقع الأمر أوّلاً
الصفحه ٥٢ :
من الأولين والآخرين
، أمّا الآخرون فالأمر فيهم سهل. أمّا الأولون فإنّه يشمل الأنبياء أيضاً ، يشمل
الصفحه ٥٥ :
شاء فليراجع (١).
هذا ، والشواهد والقرائن الخارجيّة
الدالّة على أنّ عليّاً أحبّ الخلق إلى الله
الصفحه ٢ :
(
وأنفسنا
وأنفسكم )
وليس المراد بقوله (
وأنفسنا ) نفس محمد صلى الله عليه [ وآله ] وسلم
، لأن
الصفحه ١٤ :
(
وأنفسنا
وأنفسكم )
وليس المراد بقوله (
وأنفسنا ) نفس محمد صلى الله عليه [ وآله ] وسلم
، لأن
الصفحه ٣ :
وكان نفس محمد أفضل
من الصحابة ، فوجب أن يكون نفس علي أفضل من سائر الصحابة.
هذا تقرير كلام الشيعة
الصفحه ١٢ :
٤ ـ وجوب المحبة
المطلقة يستلزم العصمة ٣٢٧
دحض الشبهات عن
دلالة الآية على الامامة.وفيه ردود على
الصفحه ١٥ :
وكان نفس محمد أفضل
من الصحابة ، فوجب أن يكون نفس علي أفضل من سائر الصحابة.
هذا تقرير كلام الشيعة
الصفحه ٢٤ :
٤ ـ وجوب المحبة
المطلقة يستلزم العصمة ٣٢٧
دحض الشبهات عن
دلالة الآية على الامامة.وفيه ردود على
الصفحه ٤ :
ومنها قوله : ( وأجمعوا على أن الذي هو
غيره هو علي ) ليس بصحيح ، بدليل الأقوال التبي سيقت في المعني
الصفحه ١٦ :
ومنها قوله : ( وأجمعوا على أن الذي هو
غيره هو علي ) ليس بصحيح ، بدليل الأقوال التبي سيقت في المعني
الصفحه ٤٧ :
يأتيني بأحبّ الخلق
إليه وإليّ يأكل معي هذا الفرخ » ، فقال علي : وأنا يا رسول الله ، لقد جئت ثلاثاً
الصفحه ٥ : الرازي والنيسابوري لم
ينقاشا فيهما.
ومن متقدمي الإمامية القائلين بأفضلية
أمير المؤمنين على سائر الأنيبا