Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
مقدّمة المركز
٥
تمهيد
٧
الجهة الأولى : رواة حديث الطير وأسانيده
٩
الجهة الثانية : دلالة حديث الطير على إمامة أمير المؤمنين
عليهالسلام
١٩
ملاك الأحبية على صعيد الواقع التاريخي
٣٦
الجهة الثالثة : محاولات القوم في ردّ حديث الطير
٤١
الأول : المناقشة في سند الحديث
٤١
الثاني : تحريف اللفظ
٤٦
الثالث : تأويل الحديث وحمل مدلوله على خلاف ما هو ظاهر فيه
٤٨
الرابع : المعارضة
٥٠
الخامس
٥١
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
حديث الطير
حديث الطير
المؤلف :
السيّد علي الحسيني الميلاني
الموضوع :
العقائد والكلام
الناشر :
مركز الأبحاث العقائدية
الصفحات :
58
تحمیل
تنزیل الملف Word
حديث الطير
4/58
*
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤
البحث في حديث الطير
عدد النتائج : ٥٠
الصفحه ٥٣ :
حديث الطير : « لا يلام الرجل على
حبّ
قومه » أو « لست بأوّل رجل أحبّ قومه » ، أعتقد أنّ هذه إضافة
الصفحه ٥٦ :
اعتباطيّاً ، الإنسان لا يحب كلّ صوت ، لا يحبّ كلّ صورة ، لا يحب كلّ شيء ، لابدّ وأن يكون هناك ضوابط
للحب
فكيف
الصفحه ٤٧ :
رجلاً
من
قومي ، فقال رسول الله : « لا يلام الرجل على
حبّ
قومه ». في هذا الحديث جاء علي مرّتين فردّه
الصفحه ٤١ :
الترمذي ، وصحيح النسائي ، وصحيح ابن
حبّان
، وأيضاً موجود في المختارة للضياء المقدسي ، وفي المستدرك
الصفحه ٤ :
على أفضليته على سائر الأنبياء فلم يناقشا بشيء
من
مقدماته
إلا
أنهما أجابا بدعوى الإجماع
من
جميع
الصفحه ١٦ :
على أفضليته على سائر الأنبياء فلم يناقشا بشيء
من
مقدماته
إلا
أنهما أجابا بدعوى الإجماع
من
جميع
الصفحه ٦ :
، وهذا حكم لا يصدر
إلا
من
جاهل بالأحاديث والآثار ، أو
من
معاند متعصب ؛ لأنه حديث متفق عليه بين المسلمين
الصفحه ١٨ :
، وهذا حكم لا يصدر
إلا
من
جاهل بالأحاديث والآثار ، أو
من
معاند متعصب ؛ لأنه حديث متفق عليه بين المسلمين
الصفحه ٥٢ :
من
الأولين والآخرين ، أمّا الآخرون فالأمر فيهم سهل. أمّا الأولون فإنّه يشمل الأنبياء أيضاً ، يشمل
الصفحه ٥٨ :
وتبعّد عنه أقرب الناس ، تلك الضوابط لابدّ وأن تكون هكذا ،
وإلاّ
فليس بنبي مرسل
من
قبل الله سبحانه وتعالى
الصفحه ٥٠ :
، بل إنّه
من
مشايخ شعبة. وقد ذكرنا أنّ شعبة أمير المؤمنين عندهم ، وهو لا يروي
إلا
عن ثقة هكذا يقولون
الصفحه ٥٧ :
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، حتّى نتمكّن
من
تعيين
من
هو أحبّ ، اللهمّ
إلا
عن طريق تلك الأحاديث
الصفحه ١١ :
تعيين النبي ص المراد
من
«القربى». ٢٣٤ ذكر
من
رواه
من
الصحابة والتابعين. ٢٣٥ و
من
رواته
من
الأئمة
الصفحه ٢٣ :
تعيين النبي ص المراد
من
«القربى». ٢٣٤ ذكر
من
رواه
من
الصحابة والتابعين. ٢٣٥ و
من
رواته
من
الأئمة
الصفحه ٢ :
الآية على أن نفس علي هي نفس محمد ، ولا يمكن أن يكون المراد
منه
أن هذه النفس هي عين تلك النفس ، فالمراد
السابق
١ /٤
التالي