الصفحه ٣٧ : الفريد.
١٩ ـ أبو الحسين المحاملي ، صاحب الأمالي.
٢٠ ـ أبو العباس ابن عُقدة ، له كتاب في
حديث الطير
الصفحه ٣٩ :
٣٧ ـ ابن الأثير الجزري ، صاحب جامع
الاُصول.
٣٨ ـ وأيضاً أخوه ابن الأثير الآخر ، صاحب
أُسد الغابة
الصفحه ٣٨ : الطير.
٢٥ ـ أبو حفص ابن شاهين ، له كتاب في
حديث الطير.
٢٦ ـ أبو الحسن الدارقطني ، صاحب كتاب
العلل
الصفحه ٣٦ : مذهباً مستقلاً من بين المذاهب ، إلى أن حصروا المذاهب
في الأربعة المشهورة.
ومن رواته جماعة كبيرة من
الصفحه ١ :
في خصوص « فاطمة »
وأن أحدا لم يدع استعمال (
أنفسنا ) في « علي » عليهالسلام.
إن هذا الرجل يعلم
الصفحه ١٣ :
في خصوص « فاطمة »
وأن أحدا لم يدع استعمال (
أنفسنا ) في « علي » عليهالسلام.
إن هذا الرجل يعلم
الصفحه ٤٠ :
الطير ، وهؤلاء هم :
١ ـ الطبري ، صاحب التفسير والتاريخ.
٢ ـ ابن عقدة.
٣ ـ الحاكم النيسابوري
الصفحه ٣٥ : (١) ، وأشار إليه الحاكم النيسابوري (٢).
الحادي
عشر : عمرو بن العاص ، ويوجد حديثه في كتاب
له إلى معاوية بن
الصفحه ٤٦ :
فالتصرف في لفظ الحديث عند أحمد أيضاً
واضح تماماً ، والتلاعب في هذا اللفظ باد بكلّ وضوح.
أمّا
الصفحه ٤٣ : ، هذا الشأن الذي سنرى أنّ عائشة تمنّت أن
يكون لأبيها ، وحفصة تمنّت لأن يكون لأبيها ، وأنس بن مالك ـ صاحب
الصفحه ٩ : والطبراني المتقدمين على الشريف الرضي ٨٠
خطبة للإمام الحسن السبط عليهالسلام ـ وفيها فرض مذهب أهل البيت
الصفحه ١١ :
نتيجة الاحتجاج
بالآية المباركه ٢٢٧
ومن حجج الكتاب : آية
المودّة وهنا فصول : ٢٣١
الاول : في
الصفحه ٢١ : والطبراني المتقدمين على الشريف الرضي ٨٠
خطبة للإمام الحسن السبط عليهالسلام ـ وفيها فرض مذهب أهل البيت
الصفحه ٢٣ :
نتيجة الاحتجاج
بالآية المباركه ٢٢٧
ومن حجج الكتاب : آية
المودّة وهنا فصول : ٢٣١
الاول : في
الصفحه ٣٠ :
والتحليل وطرح الرأي
الشيعي المختار فيها ، ثم يخضع ذلك الموضوع ـ بطبيعة الحال ـ للحوار المفتوح