الصفحه ١١ : تعيين النبي ص المراد من «القربى». ٢٣٤
ذكر من رواه من
الصحابة والتابعين. ٢٣٥
و من رواته من الأئمة
الصفحه ٢٣ : تعيين النبي ص المراد من «القربى». ٢٣٤
ذكر من رواه من
الصحابة والتابعين. ٢٣٥
و من رواته من الأئمة
الصفحه ٥٦ : الأحبيّة ؟ أن يكون شيء أحبّ الأشياء إلى الإنسان
من كلّ الأشياء في العالم ، أن يكون شخص أحبّ الأشخاص إلى
الصفحه ٤٥ :
إليه الطيرين ، فقال
صلىاللهعليهوآلهوسلم : « اللهمّ
ائتني بأحبّ خلقك إليك وإلى رسولك » ، ورفع
الصفحه ٥٨ :
فأحبيّة شخص إلى رسول الله لا يمكن أن
تكون لميل نفساني ولشهوة خاصّة ، ولغرض شخصي عند رسول الله
الصفحه ٤٨ :
صوته [ أُريد أنْ أؤكّد أنّ لفظ أحمد محرّف ] فسمع رسول الله صوته فقال : « أُنظر
من هذا ؟ » فخرجت ، فإذا
الصفحه ٢ : يدل على أن عليا رضياللهعنه
أفضل من جميع الأنبياء سوى محمد صلى الله عليه [ وآله ] وسلم.
وأما سائر
الصفحه ١٤ : يدل على أن عليا رضياللهعنه
أفضل من جميع الأنبياء سوى محمد صلى الله عليه [ وآله ] وسلم.
وأما سائر
الصفحه ٣ :
وكان نفس محمد أفضل
من الصحابة ، فوجب أن يكون نفس علي أفضل من سائر الصحابة.
هذا تقرير كلام الشيعة
الصفحه ١٥ :
وكان نفس محمد أفضل
من الصحابة ، فوجب أن يكون نفس علي أفضل من سائر الصحابة.
هذا تقرير كلام الشيعة
الصفحه ٤٤ : الخلق إلى الله وإلى الرسول.
فلنذكر ـ إذن ـ طائفةً من ألفاظ القصّة
، لنقف على واقع الأمر أوّلاً
الصفحه ٥١ : » ، وهذه الاضافة موجودة في بعض الألفاظ.
وفي بعض الألفاظ : « اللهمّ أدخل عَلَيّ
أحبّ خلقك إليّ من الأولين
الصفحه ٤٣ : كون علي عليهالسلام
أحبّ الناس إلى الله وإلى الرسول ، فكأنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
قد انتهز
الصفحه ٩ : اشير إليه
مما يفرض مذهب أهل البيت من كلام النبي صلى الله عليه وآله وسلم
الصفحه ٢١ : اشير إليه
مما يفرض مذهب أهل البيت من كلام النبي صلى الله عليه وآله وسلم