الصفحه ٢٧٨ : ، وهو من شواهد رضي الدين في باب المثنى من شرح الكافية ، وشرحه
البغدادي في الخزانة (٣ / ٣٣٨) وذكر أنه
الصفحه ٢٧٩ : والحاثيين ، بحذف الهمزة والألف التي قبلها ؛ وقد
نقلنا لك زيادة على هذه الكلمات في شرح الشاهد ٤٦٢ أنهم يثنون
الصفحه ١٣٢ :
الأشموني (رقم ٨٦٠) وانظر شرح الشاهد رقم ٧٠١ في خزانة الأدب (٣ / ٦٦) وانظر أيضا
شرح الشاهد (رقم ٣٠) في شرح
الصفحه ٣٤ : والإنعام عليه ؛ فكان ذلك أبلغ في استدعائه إلى الزيارة وإسراعه إليها ،
ولو قلت «والله لئن زرتني لأعطيتك
الصفحه ٩٧ : قلت «أين بيتك أزرك» كان الاستفهام عن بيته
موجبا للزيارة ، وإذا قلت «ألا
الصفحه ٩٨ : عن بيته لا يكون موجبا للزيارة ، وإنما يوجبه التعريف ، والتمني للماء
لا يكون موجبا للشرب ، وإنما يوجبه
الصفحه ٢٤٥ :
______________________________________________________
[٤٤٣] هذا
البيت ليزيد بن مفرغ الحميري ، وهو من شواهد ابن يعيش في شرح المفصل (ص ٤٩٢) ورضي
الدين في باب
الصفحه ١٥ :
البيت من شواهد رضي الدين في شرح الكافية (١ / ٢٨) وشرحه البغدادي في الخزانة (١ /
٦٢ بولاق) وشرحه العيني
الصفحه ٦٤ : ]
______________________________________________________
شواهد الرضي في
شرح الكافية ، وشرحه البغدادي في الخزانة (١ / ٧١) وشواهد ابن يعيش في شرح المفصل (ص
٨١
الصفحه ١٢٩ :
______________________________________________________
[٣٧٥] هذا
البيت من شواهد ابن يعيش في شرح المفصل (ص ٩٢٨) وابن هشام في مغني اللبيب (رقم ٣٠٦)
وفي أوضح
الصفحه ٢٥ :
______________________________________________________
[٢٨٤] هذا
البيت من كلام عبد الله بن مسلم بن جندب الهذلي ، وهو من شواهد ابن يعيش في شرح
المفصل (ص ٣٦٤
الصفحه ٣٦ :
______________________________________________________
[٢٩٢] هذا
البيت من شواهد سيبويه (١ / ٣٩٢) وابن يعيش في شرح المفصل (ص ٣٩٩) ورضي الدين في
باب العطف من
الصفحه ١٠٦ : الطائي في ديوان الحماسة (انظر شرح التبريزي ١
/ ٧٥ بتحقيقنا ـ وشرح المرزوقي ص ٧٤ ـ ٨٤) والبيت من شواهد ابن
الصفحه ١٨٢ : وهو منصرف من وقعة الجمل ، والبيت من شواهد ابن يعيش في شرح
المفصّل (ص ١١٢٨) ورضي الدين في باب الحروف
الصفحه ٥ : استشهد بهذا البيت رضي الدين في شرح الكافية في باب الإضافة ،
وشرحه البغدادي في الخزانة (٢ / ٢٥١) والزمخشري