الصفحه ٢٠ : ء
للمجهول ـ كتب ، تقول : «خط فلان بالقلم ، أو غيره ، من مثال مد» أي كتب ، و «خط
الشيء يخطه» كتبه ، والصحيفة
الصفحه ٤١ : الكاتب ،
وروي عن بعض ولد عثمان أنه سئل عنه ، فقال : إن الكاتب لما كتب وما أنزل من قبلك [البقرة
: ١٧٧] قال
الصفحه ٢٤٩ :
أراد من أثرى
ومن أقتر ، فحذف للضرورة ، فكذلك هاهنا.
على أنه يجوز
عندكم حذف الاسم الموصول في غير
الصفحه ٢٩٦ : الخامس من قصيدة لزهير بن أبي سلمى المزني (الديوان ٣٣٠ ـ ٣٣٢ دار الكتب)
والقتود : عيدان الرحل ، وواحدها
الصفحه ٨١ :
الحكومة من قصيّ
وقال الآخر :
يقول الخنا
وأبغض العجم ناطقا
إلى ربّنا
صوت
الصفحه ٤٠ : أُنْزِلَ
إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ) ولم ينسبه شراح شواهده ، وأنشده ابن هشام في قطر الندى (رقم
الصفحه ١٠ :
أصوات من إيغالهنّ بنا
أواخر الميس
أصوات الفراريج
وقالت امرأة من
العرب درنا بنت
الصفحه ٦٦ : سيد القراء أبو عمرو بن العلاء (وجئتك من سبأَ بنبإ يقين)
فترك صرف سبأ ؛ لأنه جعله اسما للقبيلة حملا على
الصفحه ٧٤ :
فلأن يجوز حذف
التنوين للضرورة كان ذلك من طريق الأولى ، وهذا لأن الواو من «هو» متحركة ،
والتنوين
الصفحه ٢٠١ :
______________________________________________________
الإقواء ، وهو
تغير حركة حرف الرويّ ، ومنهم من يروي بنصب «بشاشة» من غير تنوين ، ويرفع «الوجه»
على أنه فاعل
الصفحه ٢٤١ :
أحدهما : أن
قوله (لَنَنْزِعَنَ) عمل في (مِنْ) وما بعدها ، واكتفى الفعل بما ذكر معه ، كما تقول
الصفحه ٢٨٥ :
______________________________________________________
ومحل الاستشهاد
من البيت قوله «ضمّنا» فإن هذا فعل ماض مبني للمجهول مسند إلى ضمير غائب هو ألف
الاثنين
الصفحه ٣١٥ : غلّبوا الياء على الواو ؛ لأن الباب للياء» فليس بصحيح ؛
لأن المصادر على هذا الوزن قليلة ، وما جاء منها من
الصفحه ٦ : حرف خفض ، وقال الآخر :
[٢٦٦] تمرّ
على ما تستمرّ ، وقد شفت
غلائل عبد
القيس منها
الصفحه ٦٧ : حملا على المعنى ، ثم
قال الشاعر :
[٣٢٢] تمدّ
عليهم من يمين وأشمل
بحور له من
عهد