الصفحه ٣٧٠ : ».
(٣٣٦) إلى ردح من الشّيزى ملاء
لباب البرّ
يلبك بالشّهاد
البيت في لسان
العرب
الصفحه ٢٠٠ : في أمور كثيرة ، ولذلك كان وجودها علامة إعراب وحذفها
علامة إعراب في الأفعال الخمسة. [شرح المفصل
الصفحه ٥٢١ : الخزانة ج ١٠ / ١٠٦ ، وشرح
المفصل ج ٨ / ١٢٢ ، والأشموني ج ٣ / ٨١ وفيها شرحه للعيني].
(٤٢٣) فقلت لها
الصفحه ٥٤ : المعلقة بأبيات في الحكمة والنصح.
وقد قارنت بين رواية الزوزني المتوفى سنة ٤٨٦ ه في شرحه ، ورواية التبريزي
الصفحه ١٣ : شرح الشواهد» وهو المعروف «بالشواهد الصغرى».
وقد رأيت
للعيني في شروحه أوهاما وعثرات ، تدل على أنه ليس
الصفحه ١٢ : » كتاب في النحو ألفه ابن
الحاجب ، مؤلف كتاب «الشافية» في الصرف ، وقد شرح الرضيّ كلا الكتابين ، وشرح
الصفحه ٢٦٣ : محميّا ، وليس فيه
مدح. [سيبويه / ١ / ٤٥ ، ٦٦ ، والتصريح / ٢ / ١١٢ ، وشرح أبيات المغني ج ٧ / ٨٢
الصفحه ٩ : «منهج السالك إلى ألفية ابن مالك»
وهو شرح ألفية ابن مالك ، ويذكر في المصادر «الأشموني» ويراد به كتابه
الصفحه ١٢٣ : ، شرح
المرزوقي ج ٣ / ١٤٤٥].
.. وقوله في
الشاهد : «واستغنى عن المسح شاربه» : كناية عن أنه كبر ، واكتفى
الصفحه ٣٨٨ : شرح ألفية والده) الصحيح
اختيار الاتصال لكثرته في النظم والنثر الفصيح. [الخزانة / ٥ / ٣١٢ ، وشرح المفصل
الصفحه ١٣٤ : ، ما بال رجال
يشترطون شروطا ليست في كتاب الله. والتقدير : أما بعد : فأقول. [الخزانة / ١ / ٤٥٢
، وشرح
الصفحه ٣٢٧ :
في «شرح أبيات المغني» البيت ملفق من مصراعين من أبيات لابن بيض ، وقافيتها الراء
: وهي :
لعمرك
الصفحه ٤٤ : ، حاشية على كتاب «شرح التصريح» فشرح البيت كما نقله
الشيخ خالد ، وأغرب في شرحه لأنه لم يرجع إلى قصيدة البيت
الصفحه ٣١٩ : الضمير المنصوب في موضع رفع اسمها ، وأنه وضع الضمير
المنصوب موضع المرفوع.
قال في شرح
أبيات «المغني
الصفحه ٤٦٤ : صلىاللهعليهوسلم ومدحه ، وقد اختلفوا في معنى البيت الثاني ، فقال
الأعلم في شرح شواهد سيبويه : وصف في البيت تغيّر