الصفحه ٢٤٥ : برقم (٢٨٠) من شرح المرزوقي ، وهي في رثاء (ابن سعيد) حيث يقول
في أول القطعة :
مضى ابن سعيد
حين
الصفحه ١٧٠ : محمد. وإن
محمدا ابن محمد ، وظننت خالدا ابن سعيد. [سيبويه / ٢ / ١٤٨ ، والإنصاف / ٢ / ٤٩١ ،
وشرح المفصل
الصفحه ١٢١ :
... البيت لهدبة بن خشرم العذري من قصيدة قالها
وهو في الحبس ، حبسه سعيد ابن العاص والي المدينة لدم عليه ، ثم
الصفحه ٧١ :
اقترنت بها «إلى» كقولك : جلست من لد صلاة العصر إلى وقت المغرب ، فلما كان
الشّول ، جمع الناقة
الصفحه ٩٥ : ، واللسان (نكب)].
(١٧) ولو لا دفاعي عن عفاق ومشهدي
هوت بعفاق
عوض عنقاء مغرب
الصفحه ٩٦ : قيل : «عنقاء مغرب» بالوصف أو
الإضافة ، أرادوا «الداهية» وهذا ما يريده الشاعر هنا [الخزانة / ٧ / ١٢٩
الصفحه ٥٣١ : تشاء تبعث منها
مغرب الشمس
ناشطا مذعورا
البيت لكعب بن
زهير ، يصف ناقة ، يقول
الصفحه ١٢ : إيران) تسمى اليوم «مازندران» فتحها العرب على يد
سعيد بن العاص ، وأطلقوا عليها اسم «طبرستان» و «الكافية
الصفحه ٩ : «منهج السالك إلى ألفية ابن مالك»
وهو شرح ألفية ابن مالك ، ويذكر في المصادر «الأشموني» ويراد به كتابه
الصفحه ٥٢٢ :
الخ ، فقد جوّز الأخفش وابن مالك دخول الواو على خبر كان المنفية إذا كان
جملة بعد إلا. وأنكر الجمهور
الصفحه ٦ :
والتقدير ، وكلاهما يستوجب عليّ أن أقول له ؛ كما قال ابن مالك في ألفية
ابن معطي :
وهو بسبق
الصفحه ٢٧ : الشعر من التصحيف والوضع والاختلاق من مثل ابن دأب ، وابن
الأحمر ، والكلبي وأضرابهم ، ورواة الشعر أيضا
الصفحه ١٨١ :
.. نسبه ابن يعيش إلى أبي طالب. وصف رجلا شجاعا
كريما فقده ، فبكى عليه والشاهد : إعمال «فعول» كفاعل ، ونصب
الصفحه ٢٧٧ : الفعلين في البيت والمثل. [شذور الذهب / ١٥٣ ،
وابن عقيل / ٤ / ٨٩ ، والدرر / ٢ / ١٢ ، والهمع / ٢ / ١٧
الصفحه ٥٥١ : : حال من عبد الله ، والشاهد في «سعيد» حيث نصب بعد حرف التحضيض
بتقدير العامل ، إذ التقدير فهلا أسرت سعيدا