الصفحه ١٣٠ :
من أول النهار إلى آخره ..
مزجر : ظرف
مكان .. خبر ما زال. لدن : ظرف لابتداء الغاية مبني على
الصفحه ٢٢٩ :
قافية الثاء
(١) فعادى بين هاديتين منها
وأولى أن
يزيد على الثلاث
الصفحه ٣٧٦ : ، لا تلزم
إحداهما الأخرى ، والبيت من بحر الرمل. [سيبويه / ٣ / ٥٤٩ ، هارون ، وشرح المفصل /
١٠ / ١١٨
الصفحه ٢٩٧ : معاوية بن أبي سفيان أولها :
طاف الخيال
بأصحابي وقد هجدوا
من أمّ علوان
لا نحو ولا
الصفحه ٣١٢ : هبيرة الأسدي ، يشكو
إلى معاوية بعض عمّاله .. والأبيات ـ والله أعلم ـ مختلقة. لما فيها من الطعن على
الصفحه ٣٢٠ :
تناسلوا وكثروا فمصيرهم إلى ما صار إليه أمر إخوتي إذ لا ينجو أحد من
الموت.
والشاهد
: أن قولها
الصفحه ٤٦٢ :
الذكر ، لغيّره وقع الحوادث إذا جعلت «غير» الآخرة ، صفة للأولى ، والمعنى
: أراد أن يخبر أن الصارم
الصفحه ٣٩٤ : أولها ، إلى أن شبهها بالدرّة ، ثم وصف تلك الدرة ، كيف استخرجت من البحر ،
ويقول في البيت الشاهد لقد انتصف
الصفحه ٢٣١ :
شربن بماء
البحر ثم ترفّعت
متى لجج خضر
لهنّ نئيج
البيتان من شعر
أبي ذؤيب
الصفحه ٥٥٢ : من تلفيق الرواة للطعن في أبي سفيان ، وابنه معاوية ، والله أعلم.
والشاهد : «سبحان»
فقد زعم سيبويه
الصفحه ٤٦ :
بينهما من المناسبة.
وأنشد سيبويه :
معاوي إننا
بشر فأسجح
فلسنا
بالجبال ولا
الصفحه ٤٧١ : باتت بأطهار
البيت للأخطل
من قصيدة يمدح يزيد بن معاوية ، وقوله : شدوا مآزرهم : كناية عن ترك
الصفحه ٤٣٧ : كان من الشعر على
وزن بحر الرجز ، ويقال لما لم يكن من هذا البحر «قصيدة». وقد كان من الشعراء ،
رجّاز لا
الصفحه ٣٨٢ : الداثر. (والسّرر) يروى بفتح أوله : وهو واد يدفع من اليمامة إلى أرض
حضر موت. ويروى بكسر أوله وهو موضع على
الصفحه ٤٨ : رواة الشعر ، كغيرهم من رواة الأخبار ، كان يعنيهم في
المرحلة الأولى الجمع ثم تأتي مرحلة النّقد ، وهذه من