الصفحه ٣٨ : المعروفين.
١٣ ـ أبو حاتم ابن حبّان ، صاحب الصحيح.
١٤ ـ أبو القاسم الطبراني ، صاحب
المعاجم الثلاثة.
١٥
الصفحه ٢٦ : النبي مبلِّغاً خلافة علي من بعده
وداعياً الناس إلى الإيمان بها إلى جنب الإيمان بالله والرسول ... في جميع
الصفحه ٢ :
واذن فلماذ طلب الخليفة بيّنة من فاطمة
على دعواها وهل تحتاج الدعوى المعلوم صدقها إلى بيّنة ؟
قال
الصفحه ١٠ :
واذن فلماذ طلب الخليفة بيّنة من فاطمة
على دعواها وهل تحتاج الدعوى المعلوم صدقها إلى بيّنة ؟
قال
الصفحه ٢٥ : إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ
) ومع ذلك ( لَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم
) من هذه الاُمّة
( مَّا أُنزِلَ
الصفحه ٣٤ : فأدّينا ، وإلى آخره ، واليوم جئت وأخذت بعضد ابن عمّك ونصبته
علينا وليّاً ، أهذا أمر من الله أو شيء من عندك
الصفحه ٨ : تكرهه ولا ينزعها منها
اجاز له أن يحكم على وفق علمه أولا. ولم يكن في المسألة منكر ينازع الزهراء ليلزم
طلب
الصفحه ١٦ : تكرهه ولا ينزعها منها
اجاز له أن يحكم على وفق علمه أولا. ولم يكن في المسألة منكر ينازع الزهراء ليلزم
طلب
الصفحه ٢٤ :
النَّعِيمِ
* وَلَوْ
أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِم مِّن
الصفحه ٢٧ :
نصّ
حديث الغدير
وقبل الورود في البحث ، لابدّ من ذكر
نصّ أو نصّين من حديث الغدير عن بعض المصادر
الصفحه ٣٥ :
النقطة الثالثة :
الرواة لحديث الغدير من التابعين عددهم
أضعاف عدد الصحابة ، وهذا واضح ، لأنّ
الصفحه ٥ : جاء لأبي بكر
مال من قبل العلاء بن الحضرمي فقال. من كان له علي دين أو كانت قبله عدة فليأتنا
قال جابر
الصفحه ١٣ : جاء لأبي بكر
مال من قبل العلاء بن الحضرمي فقال. من كان له علي دين أو كانت قبله عدة فليأتنا
قال جابر
الصفحه ٢٨ :
من الآخر : كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلّفوني فيهما ، فإنّهما لن
يفترقا حتّى يردا
الصفحه ٤ : الحكم بالواقع من دون
احتياج إلى البيّنة فإذا احرز الحاكم ملكية شخص لمال صحّ له أن يحكم بذلك لأنّه يرى