البحث في شرح ابن طولون
١٤٧/١ الصفحه ٥٢٦ : المغني
ـ شرح شواهد مغني اللبيب.
الصاد
٣٠١ ـ الصحاح (تاج
اللغة وصحاح العربية) تأليف : إسماعيل بن حماد
الصفحه ١٨٧ : كرب» في أفصح لغاتها (٣) ، فإنّ بعض العرب يبنيهما معا على الفتح (٤) ، وبعضهم يضيف أوّل الجزأين إلى
الصفحه ٥٠٤ :
٧٠ ـ البلغة في
أئمة اللغة للفيروزأبادي. طبعة دمشق ١٩٧٢ م.
٧١ ـ البهجة
المرضية في شرح الألفية
الصفحه ١٤١ : تحسينا أو تخفيفا حسب الاشتقاقين.
انظر في ذلك شرح ابن عصفور : ٢ / ١١٣ ،
تاج علوم الأدب : ٢ / ٥٧٣ ، شرح
الصفحه ١٨٥ : ، وقد جاء الوجهان في الْكَبِيرُ
الْمُتَعالِ
انتهى.
انظر تاج علوم الأدب : ١ / ٨٧ ، الكتاب
: ٢ / ٢٨٨
الصفحه ١١٢ : قبل النّداء على غير الضّمّ ـ نويت فيه ضمّة للنّداء ،
سواء كان علما ، كـ «سيبويه» على أشهر لغاتها
الصفحه ١٠٤ :
أو يا وغير
وا لدى اللّبس اجتنب
النّداء فيه
ثلاث لغات : أشهرها كسر النّون مع المدّ ، ثمّ مع
الصفحه ١٣٢ :
بنحو «يا قفاس» أي : يا لئيمة. انظر المزهر في علوم اللغة للسيوطي : ٢ / ١٣٢ ،
تهذيب اللغة : ٨ / ٤١٣ (قفس
الصفحه ١٩٥ : (٦)
وتناس الّذي
تضمّن أمس
وأمّا على لغة
أهل الحجاز في بنائهم على الكسر (٧) ، فلا يدخل في هذا الباب
الصفحه ٧٠ : معمر العذري صاحب بثينة ، في ديوانه (٧٩) منفردا. بثنة : اسم محبوبة جميل
، وهي في اللغة : الأرض اللينة
الصفحه ٧٣ :
العطف في اللغة
له معنيان :
أحدهما : ليّ (١) الشّيء (٢).
والثّاني :
الالتفات إليه (٣).
ومن الأوّل
الصفحه ٩٩ : التابع
المستقل بمقتضى العامل تقديرا دون متبع. وهو لغة : العوض.
انظر في ذلك التصريح على التوضيح
الصفحه ١٤٨ : . والشاهد في
قوله : «أماما» حيث جاء على لغة من لم ينو المحذوف ، ـ وهي غير منادى ـ فبقيت حركة
الحرف الأخير
الصفحه ١٧١ : الفراء
أنها لغة طيء.
انظر شرح المرادي : ٤ / ١١١ ، شرح
الأشموني : ٣ / ٢٢٣ ، الهمع : ٤ / ٤٠٣ ، ارتشاف
الصفحه ٢٥ : لابن مالك : ٢ / ١٠٨١ ، شرح الأشموني : ٣ / ١٧ ، شرح
الهواري : (١٣٠ / ب) ، شرح ابن يعيش : ٧ / ١٤٩ ، تاج