الصفحه ٤٠١ :
الألف ثلاثة أحرف فصاعدا ، نحو «حمراء ، وأربعاء (١) ، وعلياء ، وعاشوراء (٢)».
وفهم من هذا
البيت
الصفحه ٢٩٢ : : «عاشوراء» في اليوم العاشر من المحرّم (٥).
التّاسع : «فاعلاء»
ـ بكسر العين ـ نحو «نافقاء» وهو جحر اليربوع
الصفحه ٢٩٤ : ، و «فعولاء»
نحو «عشوراء» لغة في «عاشوراء» ، و «مفعلاء» نحو «مشيخاء» للاختلاط ، و «فعليلياء»
نحو «مزيقيا
الصفحه ٢٥ : (٦) في قول الشّاعر :
__________________
متلو بإفهام». انتهى.
انظر الكتاب : ١ / ٣٧ ، شرح المرادي
الصفحه ٣٥ : » ، ونحوهما.
انظر الخلاف في ذلك الإنصاف (مسألة : ١٤)
: ١ / ٩٧ ، التصريح على التوضيح : ٢ / ٩٤ ، شرح المرادي
الصفحه ٤٠٨ : .
انظر شرح المكودي : ٢ / ١٧٩.
(٢) ما بين القوسين
ساقط من الأصل. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٧٩.
(٣) في
الصفحه ١٢٦ : ذابل ، بمعنى الضامر. والشاهد
فيه كالشاهد في البيت الذي قبله.
انظر شرح الأشموني : ٣ / ١٥٣ ، الكتاب
مع
الصفحه ٤٦٣ : » (٥).
__________________
انظر شرح الكافية لابن مالك : ٤ / ٢١٩٢
، الهمع : ٦ / ٢٨٧ ، شرح المرادي : ٦ / ١١٨ ، حاشية الخضري
الصفحه ٣٣ : ، ٢٤٠ ، شرح الأشموني : ٣ / ١٩ ، شرح ابن عقيل : ٢ / ٤١ ،
شواهد الجرجاوي : ١٨٩ ، شرح ابن الناظم : ٤٦٥
الصفحه ٤٢ : ذلك. انتهى. قال
المرادي : وهو المختار.
انظر الكتاب : ١ / ٣٠٢ ، شرح الكافية
لابن مالك : ٢ / ١١١٧
الصفحه ١٨٧ : .
انظر الكتاب : ٢ / ٥٢ ـ ٥٣ ، التصريح
على التوضيح : ١ / ١١٨ ، الهمع : ١ / ٢٤٥ ، شرح الرضي : ١ / ٦٠
الصفحه ٣٠٠ : ».
__________________
(١) وذهب ابن مالك في
شرح الكافية والتسهيل إلى أن قلب ما كانت فيه الهمزة للإلحاق ، أولى من تصحيحها
الصفحه ٣٧ :
__________________
١ / ٣٧٢ ، المقتضب :
٢ / ١٥٠ ، شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ١١٠٦ ، الأصول لابن السراج : ١ / ١١٧ ، شرح
ابن
الصفحه ١٩٥ : ، الخزانة : ٧ / ١٦٧ ، الكتاب مع الأعلم : ٢ / ٤٤ ،
الحلل : ٣٥١ ، شرح ابن يعيش : ٤ / ١٠٦ ، ١٠٧ ، شذور الذهب
الصفحه ١١٥ : ») (٥)(٦) ولا همزة فيها (٧).
__________________
انظر شرح المرادي : ٣ / ٢٨٢ ، التسهيل :
١٨٠ ، التصريح على