الصفحه ١٤ : تليق بغيرنا
ومشاهد تهتل حين ترانا
(١) ينسب العلامة رضي الدين في شرح الشافية هذا
الصفحه ١٣٨ : حسب ، على نحو ما ذكرناه في الشاهد السابق ، وانظر في هذا الموضوع بحثا
وافيا لنا في شرحنا على شرح
الصفحه ٢٤٩ :
______________________________________________________
[١٨٨] هذا
البيت من شواهد سيبويه (١ / ٢٩٥) وابن يعيش في شرح المفصل (ص ٥٨١) والأشموني (رقم
١١٤٠) ورضي
الصفحه ٣٣٥ : *
______________________________________________________
[٢٦٢] هذا
البيت من شواهد سيبويه (٢ / ١٩٤) وابن يعيش في شرح المفصل (ص ٦٣٣ و ٦٤٠) ورضي
الدين في شرح
الصفحه ٢٨٠ : *
______________________________________________________
وتجعل همزته
همزة وصل ، وقد سبق ذكر هذين الوجهين في شرح الشاهد السابق (رقم ٢١٣) والوجه
الثالث : أن تقول
الصفحه ٢٨٤ :
______________________________________________________
[٢١٨] هذا البيت
من كلام زهير بن أبي سلمى المزني ، وقد استشهد به سيبويه (١ / ٣٤٣) وابن يعيش في
شرح
الصفحه ١٦٦ :
______________________________________________________
[١٢٦] نسب
المؤلف هذا البيت لأبي صخر الهذلي ، وكذلك نسبه ابن يعيش في شرح المفصل (ص ١١٣٢)
وقد روى ابن
الصفحه ١٥٣ : خبره ، والتقدير :
والخمر كذلك ، وهذا هو الذي أراده المؤلف ههنا ، وهو الذي وجه به البيت ابن يعيش
في شرح
الصفحه ١٦٥ :
______________________________________________________
[١٢٤] هذا
البيت من كلام مجمع بن هلال ؛ وهو تاسع عشرة أبيات رواها أبو تمام في الحماسة (انظر
شرح المرزوقي
الصفحه ٢٤٧ : ) وابن يعيش في شرح المفصل (ص ٥٨٢) ورضي الدين في شرح الكافية ،
وشرحه البغدادي في الخزانة (٣ / ١١٩
الصفحه ١٦٩ : ابن يعيش في شرح المفصل (ص ١١٢١ و ١١٣٥) ورضي الدين في شرح
كافية ابن الحاجب (٢ / ٣٣٢) وشرحه البغدادي في
الصفحه ٣٠٦ : ابن يعيش في شرح المفصل (ص ١٠٧٥) والرضي في شرح الكافية (٢ /
٢٩٨) وشرحه البغدادي في الخزانة (٤ / ١٢٦
الصفحه ١٨٠ : الشنتمري ،
ولكنه لا يوجد في ديوانه. وهو من شواهد شرح المفصل (ص ١١٤٢) والأشموني (رقم ٢٥٢)
ومغني اللبيب (رقم
الصفحه ٥٦ : النحو والبلاغة والفرائض ، وألفاظه ومعناه في غاية
الوضوح. وقد استشهد به الرضي في شرح الكافية (١ / ٨٧
الصفحه ٢٧٥ : سيبويه (١ / ٣١٠) والزمخشري في المفصل (رقم ٣٥ بتحقيقنا) وابن يعيش
في شرحه (ص ١٧٢) وأسرار العربية للمؤلف