مصباح الفقيه [ ج ١١ ]

Name: مصباح الفقيه
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ آقا رضا الهمداني

قائمة الکتاب

البحث

البحث في مصباح الفقيه

١٢٧/١

٩ / ١

الصفحه ٣٠٩ : شاذان فيما ذكره من العلل عن الرضا عليه‌السلام قال : «إنّما أمر الناس بالأذان لعلل كثيرة منها : أن يكون

الصفحه ٣١٠ : مقرونتان ، ولأنّ أصل الإيمان إنّما هو الشهادتان ، فجعل شهادتين شهادتين ، كما جعل في سائر الحقوق

الصفحه ٣٩٧ : حتى يعقل تأثيرها في إيجاد الفعل واتّصافه بكونه منويّا ، فالمعتبر حين الفعل إنّما هو وجود الداعي إليه

الصفحه ١٤٦ : ، وهو مخالف الظاهر العبارات ، ومن هنا ربما توقّف بعضهم فيها ، كما لعلّه ظاهر كاشف اللثام حيث قال : إنّما

الصفحه ١٦٦ : بمكة والمرأة بين يدي جالسة أو مارّة ، قال : «لا بأس ، إنّما سمّيت بكّة لأنّه يبكّ فيها الرجال والنسا

الصفحه ٢٢٩ : القول باشتراط الإسرار إنّما هو دعوى أنّ صوتها عورة ، وهي في حيّز المنع ، وبه يندفع اعتراضهما على الشيخ

الصفحه ٣٩١ : ، وإنّما المعتبر تشخيص متعلّق الطلب وإتيانه بداعي طلبه ، لا تشخيص مراتب الطلب فضلا عن قصدها. نعم ، ربما

الصفحه ٣٩٨ : تنوي نافلة ثمّ إنّك تنويها بعد فريضة فأنت في النافلة ، وإنّما يحسب للعبد من صلاته التي ابتدأ في أوّل

الصفحه ٣٩٩ : ، فلا عبرة بخطئه ، وإنّما العبرة بما هو عليه في الواقع ، فيقع ما أتى به بنيّة الخلاف جزءا له ؛ لكونه

الصفحه ٤١١ : إرادة الضدّين. وهو ضعيف ؛ لأنّ تنافي الإرادتين بعد تسليمه إنّما يلزم منه بطلان الأولى بعروض الثانية ، لا

الصفحه ٤١٨ : دلالتها على أنّ الإشراك من حيث هو ـ كالحدث والتكلّم ـ مبطل للصلاة ، فإنّ غاية ما يمكن ادّعاؤه إنّما هو

الصفحه ٤٣٨ : حتى تسقط همزتها (٢). قال الشهيد ـ على ما حكي عنه ـ : إنّ التكبير الوارد من صاحب الشرع إنّما كان بقطع

الصفحه ٤٣٩ : الدرج ولو بكلام لغو مهمل لا يجعله لحنا ، فالشأن في المقام إنّما هو في إثبات وجوب قطع الهمزة من لفظ

الصفحه ٤٤٧ : ؛ فإنّا لم نقصد بذلك كون معانيها متعلّقة للطلب ، كما نبّهنا عليه فيما سبق ، وإنّما أردنا بذلك بيان كونها

الصفحه ٤٥٥ : أجزاء الصلاة ، حيث إنّ اعتبار المتعدّد في الصلاة إنّما هو بلحاظ القدر المشترك الحاصل به ، الذي هو أمر

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)