الصفحه ٢٢٤ : النديم : .. له من الكتب كتاب المغازي (٧) ، وآخر في التفسير ، رواه عنه عبد الرزاق وابن المبارك
وآخرون
الصفحه ١٦ : إلى (الفتنة) ،
فعن الزبير بن العوام ـ في تفسير قوله تعالى (يٰا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا
الصفحه ٤٩٩ : ، ولكنّها
متلقاة من أهل الكتاب الذين أسلموا ، فثبوتها إلى من رويت عنه شيء ، وكونها
مكذوبة في نفسها ، أو
الصفحه ١٨ : ، وتفسير ابن كثير ١ : ٨٥١ ـ ٨٥٢. والآية : ٩٤ من
سورة النساء.
(٣) صحيح البخاري /
كتاب الآداب ـ باب الصبر
الصفحه ١٧٩ : نمسح على الخفين ولا العمامة
ولا كمّة ولا خمار ولا جهاز (١).
وقد مر عليك ما
جاء في تفسير العياشي
الصفحه ٣٥٢ :
رسول اللّٰه صلىاللهعليهوآله مخلوطة بأفهام وآراء الآخرين في كتاب اعتبروه سنة رسول
اللّٰه
الصفحه ١٦١ : الضعيف ، ولا
أحسب أن أحدا احتج برواية فيها علي هذا ، أضف إلى ذلك أنّ ابن كثير أخرج الرواية
في تفسيره بنحو
الصفحه ٣٥٣ : بن أبي طالب وابن عباس ممّن ذكرهم.
وقد نسب أهل
العلم المسح إلى علي كابن جرير الطبري في تفسيره
الصفحه ٥٠٠ :
__________________
(١) الإسرائيليات
وأثرها في كتب التفسير : ٢٣٧ ، ١٦٩ عن تفسير ابن كثير والبغوي ١ : ٣١٦ ط المنار ،
فتح الباري ٦ : ٣١.
الصفحه ٤٦٠ :
بن عثمان العبدي ، أبو بكر البصري ، بندار ، وإنما قيل له بندار لانه كان بندارا
في الحديث ، والبندار
الصفحه ٣٠٥ : القدمين
ولكنهم اختلفوا في تفسير معنى الحدث في قول علي : هذا وضوء من لم يحدث.
وسيأتي قريبا
توضيح معنى هذا
الصفحه ٤٩٧ : مالك ، وأبيه عمرو ، وعبد الرحمن بن عوف ، وأبي الدرداء ، وطائفة ، وعن
أهل الكتاب ، وأمعن النظر في كتبهم
الصفحه ٤٨٣ : : استأذن رسول اللّٰه صلىاللهعليهوآله في كتابة حديثه فأذن له (٣) ، واشتهر عنه معرفته بالسريانية كذلك
الصفحه ٤٩٨ : وعقيدته» (٢).
__________________
(١) الاسرائيليات
وأثرها في كتب التفسير : ٩٤ ـ ٩٥.
(٢) الاسرائيليات
الصفحه ٢٩٢ : أبي داود فهو : عدم إخراج البخاريّ له أصلا في جامعه ، بل كلّ ما فيه
أنّه روى له في الأدب واستشهد به في