الصفحه ٤١٥ : أذّنوا
وأقاموا وصلّوا (٢) ـ واقسم أن لا يغزو مع خالد غزوة قط.
ولما آلت
الخلافة إلى عمر بن الخطّاب فكان
الصفحه ١٩٩ : المسيب أنه قال : أوّل من نقص التكبير معاوية! وعن الزهري : أول من قرأ بسم
اللّٰه الرحمن الرحيم سرا
الصفحه ٥١٧ :
نسبة الخبر إليها
نحن كنا قد
آلينا على أنفسنا ـ من أوّل الدراسة إلى هنا ـ الإشارة إلى بعض بحوثنا
الصفحه ٤١٦ : على مصر ، عمير بن سعد على حمص ، معاوية بن أبي سفيان على
دمشق ، وعثمان بن أبي العاص الثقفي على البحرين
الصفحه ٥٢٤ : غير مستجيب
لطلبه صلىاللهعليهوآله.
بلى إنّ معاوية
كان أوّل من سنّ هذا التحريف المعنوي للاخبار وذلك
الصفحه ٢٤٨ : ) وغيرها من المصادر.
(٣) هو يزيد بن زريع
، العيشي ، أبو معاوية البصري ، روى له الجماعة (انظر تهذيب الكمال
الصفحه ٤٢٧ : وصلت
النوبة إلى يزيد بن معاوية ، تبدّل الخلاف الفقهي والعقائدي والسياسي من مجرّد
معارضته فقهية إلى
الصفحه ٥٢٣ : يشكّك الآخرين في دلالته.
ومثال الأول :
ما جاء في صحيح مسلم من حديث عائشة وأبي هريرة : اللهم إنما أنا
الصفحه ٤٨٤ : إلى الحبشة إلّا ليرى ما
يكون من أمر محمد وقريش ، فإن كانت الغلبة لقريش كان على أولى أمره مع رسول
الصفحه ١٩٢ :
من فسطاطه ، فقال : لبّيك اللهم لبّيك ، وإن رغم أنف معاوية ، اللهم العنهم ، فقد
تركوا السنّة من بغض
الصفحه ٢٠٢ :
مخالفة النهج الحاكم مع علي وابن عباس
نقلنا سابقا
موقف ابن عبّاس من الخلافة ومخالفته مع بعض
الصفحه ١٨٩ :
لاجتهاده ورأيه ، وقد مر عليك قبل قليل كلام الخليفة الأول (إنكم تحدثون عن
رسول اللّٰه
الصفحه ١٨٨ : يختصّ مدّعانا هذا بما
شرّعه الشيخان ، بل يمكن تعميمه إلى غيرهما من الخلفاء ، كعثمان ومعاوية و .. وحتى
الصفحه ٢١٣ : الثابت عنهم ، لما يؤيد ذلك من نقاط :
الأول : مخالفة
الموجود مع الثابت عن أهل البيت عليهمالسلام في
الصفحه ٥١٤ : ) يفهمنا بأنّه كان يريد
من كلامه الاستدلال بثلاثة أشياء على شرعية المسح :
الأول :
استدلاله بالقرآن وأنّه