البحث في فدك في التاريخ
٢٢/١ الصفحه ٢٩ :
ذلك فيقبل قوله وتنفذ عدته انّ فاطمة رضي الله عنها لاُولى بأن يصدق قولها فيما
جعل رسول الله
الصفحه ٤٢ :
أنّه بعد أن جعل
مسألة فدك من الأحاديث التي لا تنتهي إلى مقطع للقول متفق عليه رأى انّ فيها
حقيقتين
الصفحه ٥٤ : جديد فتكلموا وتحدثوا في كلام عمر والتف
بعضهم حوله.
واكبر الظن ان قوله وقع من أكثرهم موقع
الاستغراب
الصفحه ٥٩ :
بدورهم المعروف في سقيفة بني ساعدة لا يأني بالصدفة على الأكثر ولا يكون مرتجلا.
الرابع : قول عمر حين
الصفحه ٧٦ : روعة.
__________________
(١) وعلى ضوء ما بيناه نفهم قول رسول
الله « ص » لعلي : لا ينبغي أن أذهب إلا
الصفحه ١٢٢ : يدي الحديث عدة
من المعاني في سبيل البحث عن مدلوله وليس من الاسراف في القول ان نقرّر ان تفسير
الحديث
الصفحه ١٢٧ :
( الأول ) : قول الخليفة لفاطمة في
محاورة له معها ـ وقد طالبته بفدك ـ : ان هذا المال لم يكن للنبي
الصفحه ١٣٩ : نقطتين تفسران الإرث فيها بإرث النبوة.
الاولى ـ قول زكريا عاطفاً على كلمة ( يرثني
) : ـ ويرث من آل يعقوب
الصفحه ١٧ : ، فعلى الاشارة عتاب ، وعلى القول حساب
الصفحه ٢٢ : التعرف
على ما تريده وتعزم عليه من قول أو فعل ، وبهذا تكون المحاكمة علنية تعيها اسماع
عامة المسلمين في ذلك
الصفحه ٣١ : الثورات والحروب الداخلية
لابد انّها ذات نتاج عظيم.
( الثاني ) : قول الخليفة لفاطمة في
محاورة له معها حول
الصفحه ٤١ : :
( والحديث في مسألة فدك هو كذلك من
الأحاديث التي لا تنتهي إلى مقطع للقول متفق عليه غير انّ الصدق فيه لا مرا
الصفحه ٨١ : الخلافة في بني هاشم آل محمّد الأكرمين وخروج غيرهم من المعركة خاسراً. وقد
نلمح هذا اللون من التفكير في قول
الصفحه ٨٢ : وهذا ما يأبونه على أنفسهم بطبيعة
الحال.
وليس في مبايعة الأوس لأبي بكر أو قول
من قال : لا نبايع إلا
الصفحه ٨٥ : عمر فان المفهوم ان يترك الوصي الإحتجاج بالنصوص خوفاً من قول
قد يقوله :
ونتيجة هذا البحث ان سكوت أمير
