Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
1 ـ على مسرح الثورة
٩
2 ـ فدك
٢١
3 ـ تاريخ الثورة
٢٩
4 ـ قبسات من الكلام الفاطمي
٨٧
5 ـ محكمة الكتاب
١٠٧
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
فدك في التاريخ
فدك في التاريخ
المؤلف :
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
الموضوع :
التاريخ والجغرافيا
الناشر :
مؤسسة البعثة
الصفحات :
148
تحمیل
تنزیل الملف Word
فدك في التاريخ
20/148
*
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢٠
البحث في فدك في التاريخ
عدد النتائج : ٧٠
الصفحه ٢٠ :
انّه لا نبي بعدي (١) وهارون موسى كان شريكا له في
الحكم
، واماماً لاُمته ، ومعداً لخلافته ، فلا
بد
أن
الصفحه ٤٤ :
إلى
البد
ء بمنازعتها حول فدك على ذلك الوجه العنيف الذي لم يعرف أو لم يشأ ان يعرف هيبة للسلطة المهيمنة
الصفحه ١٢٤ :
تتجاوز في احتجاجها الوجوه
البديهية
التي كان من القريب ان يستنكر اغضاء الخليفة عنها كل احد ، ويجر ذلك
الصفحه ١٠١ :
موقفهم يوم السقيفة ومع هذا : فلا
بد
من مبرر .. ولا
بد
من تفسير .. فقد ظهر في ذلك الموقف تسرعهم إلى
الصفحه ١٤ :
، فقد كانت بين بابين لا يتسعان لتردد طويل ، ودرس عريض ، فلا
بد
لها من اختيار أحدهما وقد اختارت الطريق
الصفحه ٩٩ :
المصير. وقد توافقني على أن مقام الصديق والفاروق (رض) في الإسلام يرتفع بهما عن الفرار المحرم فلا
بد
الصفحه ١٠٧ :
على الأغلب في الحياة الخالدة واعتبرنا اكثرية المسلمين عموماً هي المقياس الصحيح فلا
بد
أن نلاحظ ان
الصفحه ١٣٦ :
وارثاً يخلفه ولم يرد نبياً يعاصره وإلا لكان خوفه من الموالي بعد وفاته باقياً ـ فلا
بد
ـ على كل تقدير ـ ان
الصفحه ١٣٧ :
لدنك ذريّة طيّبة. وتخرج كلمة ( يرثني ) بعد عملية المطابقة بين الصيغتين القرآنيتين عن حدود الدعاء ولا
بد
الصفحه ١٤٨ :
الحكم
بالواقع من دون احتياج إلى البيّنة فإذا احرز الحاكم ملكية شخص لمال صحّ له أن يحكم بذلك لأنّه يرى
الصفحه ١٢٨ :
الصدقة. وعلى أسلوب أوضح ان تفسير التركة التي لا تورث بأموال معينة ـ وهي الأموال القائمة ـ يقضي بأنّ
الحكم
الصفحه ١٤٧ :
مدركاً
للحكم
على وفقها او لا ؟ فلندع آية التطهير ونفترض انّ الخليفة كان كأحد هؤلاء المسلمين وعلمه بصدق
الصفحه ٣٨ :
ـ كانوا بالمرصاد للخلافة الحاكمة ، وكان أي زلل وانحراف مشوه للون
الحكم
حينذاك كفيلاً بأن يقلبوا الدنيا
الصفحه ٤١ :
في خبر يقين وما نعلم تزكية لذمّة
الحكم
من عهد الخليفة الأول أوضح بيّنة من
حكمه
في مسألة فدك فقد كان
الصفحه ٥١ :
سلمتها اليكما. فقد نفهم من هذا الحديث إذا كان صحيحاً ان
حكم
الخليفة كان سياسياً موقتاً وانّ موقفه كان
السابق
١ /٥
التالي