وما سوى «فعل»
فمسموع كـ «بلج بلجة» فهو أبلج و «بشر بشورا» ـ أى : فرح ـ و «أحن إحنة» ـ أى :
حقد ـ و «شبع شبعا» ، و «بخل بخلا» ، و «بهج بهجة» ، و «بشرت المرأة بشارة» ـ أى :
حسنت ـ و «ضبعت النّاقة ضبعة» ـ إذا اشتهت الفحل ـ و «تفه الإنسان تفوها» إذا حمق.
(ص)
والمتعدّى
منه أو من (فعلا)
|
|
مصدره المقيس
(فعلا) اجعلا
|
لكن لغير
المتعدّى من (فعل)
|
|
(فعولا)
اجعل كالمصوغ من (نزل)
|
(ش) المقيس من مصادر «فعل» و «فعل» المتعديين ما كان على «فعل»
خاصة كـ «الأكل» و «القتل» و «الجذب» و «الضّرب» و «القضم» و «الخضم» و «اللّثم» و
«الفهم».
والمقيس من
مصادر «فعل» اللازم ما كان على «فعول» كـ «نزل نزولا» و «قعد قعودا».
هذا إذا لم يكن
لصوت أو غيره مما يشار إليه.
(ص)
وب (فعال) أو
(فعيل) اغن عن
|
|
(فعول)
ان مصدر فعل الصّوت عن
|
وب (فعال)
نحو (يرغو) اخصص وقل
|
|
غير (فعيل)
فى مضاعف كـ (أل)
|
(ش) «فعال» أو «فعيل» فى الأصوات يكثران ، وفى غيرهما يقلان.
وقد يشترك
فيهما فعل ، : كـ «نعب الغراب نعيبا ونعابا» و «نعق نعيقا ونعاقا» و «أزّت القدر
أزيزا وأزازا» ؛ إذا صوتت بالغليان.
وقد ينفرد
أحدهما بفعل : نحو : «ضبح الثّعلب ضباحا» و «بغم الظّبى بغاما» و «صهل الفرس صهيلا»
و «صخد الصّرد صخيدا».
واطرد اختصاص
المعتل اللام بـ «فعال» كـ «رغا البعير رغاء» و «ثغت الشّاة ثغاء» و «معا السّنّور
معاء» و «مغا مغاء».
وغلب اختصاص
المضاعف بـ «فعيل» نحو : «صرّ الشّىء صريرا» و «صلّ صليلا» و «حفّ حفيفا» و «أنّ
أنينا» و «ألّ أليلا».
(ص)
و (فعلان)
مجديا تقلّبا
|
|
فشا وفى
الإبا (فعال) غلبا
|