وإليها أشار هنا ، فذكر أنّ الجملة تقع في موضع الحال ، فيحكم عليها أنّها في موضع نصب.

وشمل قوله : «جمله» الاسميّة ، والفعليّة.

ثمّ مثّل لذلك بقوله :

كجاء زيد وهو ناو رحله

ثمّ قال رحمه‌الله تعالى :

وذات بدء بمضارع ثبت

حوت ضميرا ومن الواو خلت

يعني : أنّ الجملة الواقعة في موضع الحال إذا كانت فعليّة مبدوءة بفعل مضارع مثبت ، فإنّها تحتوي على ضمير عائد على صاحب الحال ، وتخلو من الواو ، نحو «جاء زيد تقاد الجنائب بين يديه» (١).

وإنّما لم يقترن الفعل المضارع المذكور بالواو ، لأنّه (٢) بمنزلة المفرد ، لشبه المضارع به ، فكما لا تدخل الواو على المفرد ، فتقول : «قام زيد وضاحكا» ، فكذلك لا تدخل على ما أشبهه ، وهو المضارع.

ثمّ قال رحمه‌الله تعالى :

وذات واو بعدها انو مبتدا

له المضارع اجعلنّ مسندا

يعني : أنّ الجملة المصدّرة بالفعل المضارع المثبت ، إذا وردت من كلام العرب مقترنة بالواو ـ فليست الجملة حينئذ فعليّة ، بل تنوي بعد الواو مبتدأ ، وتجعل الفعل المضارع خبرا عن ذلك المبتدأ ، فتصير الجملة اسميّة ، وممّا ورد من ذلك قول العرب : «قمت وأصكّ عينه» (٣) ، ومعنى «أصكّ» : أضرب (٤) ، قال الله تعالى : (فَصَكَّتْ وَجْهَها) [الذاريات : ٢٩] أي : ضربته.

__________________

(١) الجنائب : جمع جنيبة وهي الفرس التي تساق بين يدي الأمير بلا ركوب.

انظر ابن عقيل مع الخضري : ١ / ٢٢١ ، شرح المكودي : ١ / ١٧٥ ، اللسان : ١ / ٦٩١ (جنب) ، شرح الأشموني : ٢ / ١٨٧.

(٢) في الأصل : لأنها. انظر شرح المكودي : ١ / ١٧٥.

(٣) حكاه الأصمعي ، تقديره : قمت وأنا أصك عينه ، وقيل : الواو عاطفة وليست للحال ، والفعل بمعنى الماضي.

انظر شرح ابن الناظم : ٣٣٧ ، شرح دحلان : ٩٣ ، شرح المكودي : ٢ / ١٧٥ ، شرح ابن عقيل : ١ / ٢٢١ ، شرح الأشموني : ٢ / ١٨٧ ، شرح المرادي : ٢ / ١٦٧ ، التحفة المكية للمقري (رسالة ماجستير) : ٢٩ ، ارتشاف الضرب : ٢ / ٣٦٧.

(٤) انظر اللسان : ٤ / ٤٧٤ (صكك) ، المصباح المنير : ١ / ٣٤٥ (صكك) ، شرح المكودي : ١ / ١٧٥.