الصفحه ٣٣٤ : بعلم الأنساب
: ١٣٥ ، الأنساب للسمعاني : ٨ / ٣٩٩ ، اللباب في علم الأنساب : ٢ / ٢٦٥.
وابن السيد هو عبد
الصفحه ٣٣٣ : الأشموني : ٢ / ٦٣ ، شرح المرادي : ٢ / ٢٧.
(٣) في الأصل : وأما.
انظر الألفية : ٦٠.
(٤) هو علقمة بن قيس
الصفحه ٢٩ : ، والعروض ، ولد بمصر وتوفي في
عيد الفطر سنة ٧٤٩ ه (وقيل : ٧٥٥ ه) من آثاره : شرح مفصل الزمخشري ، شرح ألفية
الصفحه ١٦٥ : ألف «أيم» موصولة».
وانظر القول الأول من قولي سيبويه في
التسهيل : ٤٢ ، شرح التسهيل لابن مالك
الصفحه ٣٧٠ : المؤكّد امتنع
يعني : أنّ حذف
العامل (في) (٣) المؤكّد ممتنع ، قال في شرح الكافية : «لأنّ المصدر
يقصد به
الصفحه ١٢٥ : سمّيت رجلا بواحد من صيغ الحروف ، قاله الفخر الرّازيّ في شرح المفضّل (٥).
ومن الجملة
الفعلية كـ «شاب
الصفحه ٤٤٠ : ». والحديث برواية المؤلف في شرح المكودي : ١ / ١٨٣ ، شرح الكافية لابن مالك
: ٢ / ٨٠١ ، شرح ابن الناظم : ٣٦٤
الصفحه ٤٠٩ : ].
__________________
(١) انظر : ص ١٨٩ من
هذا الكتاب.
(٢) في الأصل :
ويخصص. انظر شرح المكودي : ١ / ١٦٩ ، الألفية : ٧٧.
(٣) ما
الصفحه ٢٠١ :
والشاهد فيه إعمال «أضحى» عمل كان في
رفعها الاسم ونصبها الخبر بلا شرط. وروي في شرح ابن عصفور :
أضحى
الصفحه ٤١٣ : في
شرحي التسهيل والكافية : أن ذلك جائز بلا خلاف. انظر شرح الكافية لابن مالك : ٢ /
٧٥٠ ، شرح الأشموني
الصفحه ١٠٦ : ، شواهد التوضيح لابن مالك : ٢٦.
(١) انظر الكتاب : ١
/ ٣٨٤ ، شرح المرادي : ١ / ١٤٤ ، وقال ابن مالك في شرح
الصفحه ٣٩٦ : » (٦).
واستصوب /
الأوّل المكوديّ (٧).
__________________
(١) في الأصل : الثا.
انظر شرح المكودي : ١ / ١٦٢
الصفحه ٤٣ : مؤلفاته شرح الألفية لوالده ، كتاب في العروض ، المصباح في اختصار المفتاح.
انظر ترجمته في بغية الوعاة : ٩٦
الصفحه ٤٢٨ : /
يعني : أنّ
التّمييز ينتصب بعد ما دلّ على تعجّب ، ومثّل ذلك بقوله : «كأكرم بأبي بكر أبا» ،
قال في شرح
الصفحه ٣٠ : » ـ بفتح
الشّين ـ : معموله (٢).
وقال ابن خطيب
المنصورية (٣) في شرحه : وفي بعض النّسخ «الشّرفا» ـ بضمّ