الصفحه ٢٦ : الليث
السّمرقنديّ (١) في مقدّمته المعروفة (٢).
والرّسول :
فعول بمعنى مفعل ، أي : اسم مفعول ، ومجي
الصفحه ٤١٠ : رجل» ، و «عليه مائة بيضا» (٢) ، وفي الحديث : «فصلّى رسول الله صلىاللهعليهوسلم قاعدا ، وصلّى (ورا
الصفحه ٢٧ : فيه هذه الخصال فهو نبي غير مرسل. وقال الزمخشري : الرسول من الأنبياء من
جمع إلى المعجزة الكتاب المنزل
الصفحه ١٢١ : بن الصامت ، صحابي جليل ، شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلىاللهعليهوسلم
، وكان شاعرا ومن شعره
الصفحه ١٨٣ :
في مسنده (٥ / ١٥٦) عن أبي ذر رضياللهعنه ، أنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم
قال : «لا حول ولا قوة
الصفحه ٢١١ :
قول عمر رضياللهعنه : «أمّا رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقد / بات بمنى (١)» (٢) ، أي : عرّس بها
الصفحه ٤٢٨ : الكافية : «هو صاحب رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ رضياللهعنه» (١).
وفهم من قوله :
وبعد (٢) كلّ ما
الصفحه ٢٤ : ساعَةٍ)(٣) [الروم : ٥٥].
ثمّ قال رحمهالله تعالى :
مصلّيا على
الرّسول المصطفى
الصفحه ٣٠ : : أطلب من
الله الاستعانة بعد حمد الله ، والصّلاة على رسوله على نظم قصيدة ألفيّة ،
والظّاهر أنّ «في» بمعنى
الصفحه ٣٣ : ء. وغايته :
الاستعانة على فهم كلام الله ورسوله والاحتراز عن الخطأ في الكلام. وفائدته :
معرفة صواب الكلم من
الصفحه ٤٨ :
وقولهم : «كلمة
الشهادة» ، يريدون (١) : لا إله إلّا الله محمد رسول الله ، وذلك كثير لا قليل
، كما
الصفحه ٢٥٧ : بَرِيءٌ
مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ) [التوبة : ٣] ، وبعد : «لكنّ» قوله
الصفحه ٢٥٨ : ، والتّقدير في المثال الأول :
وعمرو قائم ،
وفي الثاني : ورسوله بريء ، وفي الثّالث : والخال الطّيّب الأصل
الصفحه ٢٧٩ : .
(٤) روى البخاري في
صحيحه (كتاب النكاح / باب الغيرة) : (٦ / ٧٢ ، ٧٤) عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم
أنّه
الصفحه ٣٣٤ : أوزان الرجز والقصيد ، منتهى السول في
مدح الرسول ، وغيرها.
انظر ترجمته في بغية الوعاة : ٢٢٣ ، كشف