الصفحه ٢٧٥ : بنت رسول الله ، ويا بني هاشم ، اعملوا
لما بعد الموت ، فإنّي ليس أغني عنكم شيئاً ، أو نحو ذلك من الخطاب
الصفحه ٣١٠ :
وينقل عن ديوان البدر التلاتي مايلي :
بنت الرسول زوجها وابناها
أهل لبيت قد
الصفحه ٧٤ : ، فأجابك إنّك والله ستقاتله وأنت له ظالم ، وقال
للثاني : أما سمعت قول رسول الله يقول : الّلهمّ وال من والاه
الصفحه ٤٩٨ :
نكاح المشركات) وضيقه حسب اصطلاح القرآن.
٦ ـ قال تعالى : (
يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا جَآ
الصفحه ٧٥ : شيء ، قالت : « ما أصابني إلاّ سهم لم يضرَّني »
فجاء علي حتى وقف عليها وضرب الهودج بقضيب وقال : « يا
الصفحه ٤٢٧ : للمشرك معنىً محدداً لاينطبق على الكافرين من أهل الكتاب
فضلاً على المسلم المعتقد بكل ما جاء به الرسول
الصفحه ٤٦ : إنّ الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
نصّ على خلافة علي وولايته في مواضع عديده ومناسبات كثيرة ، أعظمها
الصفحه ١٣٣ : نكث البيعة
، وفي اخراج زوجة الرسول من بيتها ـ وقد امرت بالمكث فيه ـ وفي اخراج عامل الإمام
من البصرة
الصفحه ٦٣ : النصر والظفر حتى نجم شرّ ثالت
وهو خروج طائفة من أصحاب الامام عليه بحجة واهية تحكي عن سذاجة القوم وقلّة
الصفحه ٢٧٨ : أبي سعيد الخدري قال
: بينا النبي يقسّم ذات يوم قسماً ، فقال ذو الخويصرة ـ رجل من بني تميم ـ : يا
رسول
الصفحه ٩٦ :
محمّد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وسهيل بن عمرو » فقال سهيل : لا أجيبك
إلى كتاب تسمّي (فيه
الصفحه ٥٣٤ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
يقسم قسماً إذ جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي فقال : اعدل يا رسول الله
الصفحه ٤٥٥ : ، واليك بعضها :
أ ـ روى مسلم في صحيحه : بسنده عن حذيفة
بن اليمان قال : قلت : « يا رسول الله ، إنّا كنّا
الصفحه ٥٢٤ : التمس فلم
يوجد ، قال : وانا فيمن يلتمس فما رأيت عليّاً جزع قط أشدّ من جزعه يومئذ ، قالوا
: ما نجده يا
الصفحه ١٢٦ :
فقال لي : يا علي ،
امح « رسول الله » فقلت : يا رسول الله لا تسخو نفسي على محو اسمك في النبوّة فقال