الصفحه ٦٠ : سنة ويغزو سنة.
قيل : هو أول من جمع حروف المعجم فى بيت
واحد هو :
صف خلق خود كمثل الشمس إذ
الصفحه ٢٠٦ : (٣٠٨٢) وهو فى مجمع البحرين (٢٩٧٨) من حديث
عقبة بن عامر وذكره الهيثمى فى مجمع الزوائد (٨ / ٢٢) وقال
الصفحه ١٤٠ :
، وحدث عنه بالكثير من أحاديثه ، وهو أول من جهر بالقرآن بمكة ، وكان يقرأ القرآن
على النبى
الصفحه ١٧٠ : ، شاعر جاهلى من الطبقة
الأولى من أهل الحجاز ، كان يعرض عليه أشعار الشعراء ، كان أحد الأشراف فى
الجاهلية
الصفحه ٦٦ : لا تدل ـ فى الغالب ـ على معنى ، وبقاء ما يدل
أبدا أولى من بقاء ما يدل فى بعض الأحوال.
وإنما بنى
الصفحه ٧٩ : ، وأنشد : [من المديد]
ولها
بالماطرون إذا
أكل النّمل
الّذى جمعا (١)
خلفة
الصفحه ٦٥ :
باب الإعراب والبناء وما يتعلق بذلك
(ص)
من الثّلاث
معرب ومنها
صنف هو
الصفحه ٤٢ : .
ب) حذف ما عهد
حذفه أولى من حذف ما لم يعهد حذفه.
ج) حذف ما يؤمن
بحذفه حذف أولى من حذف ما لا يؤمن بحذفه
الصفحه ٤٣ : الوقاية ، ولا تحذف نون الوقاية
المتصلة بفعل محض غير مرفوع بالنون ، وحذف ما عهد حذفه أولى من حذف ما لم يعهد
الصفحه ٥٩ :
والصرف أولى من
التنوين ؛ لأن التنوين يتناول : تنوين الصرف ، وتنوين التنكير ، وتنوين المقابلة
الصفحه ١٠٠ : الغرض به : الإعلام من أول
وهلة بكون الخبر خبرا لا صفة ، فاشتد شبهه بالحرف إذ لم يجأ به إلا لمعنى فى غيره
الصفحه ٩٧ : ـ وقد كانوا أول من تكلم فى
النحو كعلم وقاعدة ، كما كان مذهبهم أول المذاهب النحوية التى أسهمت فى بناء صرح
الصفحه ٣٦٣ : ، ويقال له
أعشى بكر بن وائل ، والأعشى الكبير من شعراء الطبقة الأولى فى الجاهلية ، وأحد
أصحاب المعلقات
الصفحه ٣١٦ :
، وقد تقدم تحقيق هذا أول البقرة ، وما أنشدته عليه من قوله :
وأنا النّذير بحرّة مسودّة
الصفحه ٨٩ : .
وكان اعتبار
شبه «بعض» و «كل» أولى من اعتبار شبه الحرف لوجهين :
أحدهما : أن
شبه الحرف مخرج عن حكم