الصفحه ٤٤٣ : (٧ / ٣٧٦) : قوله :
«تاركو لى صاحبى» : فى التفسير [أى كتاب التفسير من صحيح البخارى] : «تاركون لى
صاحبى» وهى
الصفحه ١٥٤ :
الأمثلة يجب فيها حذف الخبر لسد الحال مسده ولعدم صلاحيتها (١٢ / أ) لأن تكون
خبرا.
فلو صلحت لأن
تكون خبرا
الصفحه ٣٧ : ساحران تظّاهرا» بتشديد الظّاء على جواز حذف
نون الرّفع من الأمثلة الخمسة فى النّثر مجرّدة من نون الوقاية
الصفحه ٢٣٨ : المذكور من حديث عبد الله بن مسعود. ورواه البخارى فى (١٠ /
٣٩٩) كتاب النكاح باب : الغيرة حديث (٥٢٢٠). رواه
الصفحه ١٣١ : ).
والحديث رواه البخارى فى «صحيحه» فى
مواضع منها (٩ / ٣٨٥) كتاب التفسير ، باب : «لو لا إذ سمعتموه ظن المؤمنون
الصفحه ٢٠١ : .
__________________
(١) رواه البخارى فى «صحيحه»
(٩ / ٤٤٩) كتاب التفسير ، باب «وأنذر عشيرتك الأقربين» حديث (٤٧٧٠) من حديث ابن
الصفحه ٥٥٢ : عمّ».
ومنع أبو
القاسم الزجاجي (٢) فى كتاب «معانى الحروف» أن يعطف بـ «لا» بعد الفعل
الماضى. وليس منع
الصفحه ١٨١ : ، والكتاب ١ / ٢٩٣ ، ولسان العرب (خرش) ، ٨ / ٢١٧ (ضبع) ،
والمقاصد النحوية ٢ / ٥٥ ، وبلا نسبة فى الأزهية ص ١٤٧
الصفحه ٤٤٠ : ، من تصانيفه : التهذيب فى اللغة ، تفسير ألفاظ مختصر المزنى ، الأدوات ،
وغيرها. مات سنة ٣٧٠ ه.
ينظر
الصفحه ٣٩٨ :
من هدّة
السّلطان قلت : جير (٤)
وقال الفراء (٥) : «لا جرم أنّهم» : كلمة كانت فى الأصل ـ والله
الصفحه ٤٦٢ : الكتاب ١ / ١١١ ، وله أو للراعى فى المقاصد النحوية ٣ / ٥٣٦ ، وبلا نسبة
فى شرح الأشمونى ٢ / ٣٤٢ ، وشرح ابن
الصفحه ٢٧ : علم التّصريف
ثالثا : مؤلّفاته اللّغوية :
١
ـ نظم الفرائد : نقل السّيوطى فى كتابه : «المزهر فى علوم
الصفحه ١٤٦ : ء ورفع به ضميرا. و «أجمعون» توكيد له.
ومن أمثلة
الكتاب : «مررت بزيد أسدا شدّة» فنصب أسدا (١) على الحال
الصفحه ١٣٥ : ، أو حكما جىء بعد كل واحد من الأمثلة التى ذكرت بكاف
ثابت الحرفية ، مسبوق بلام فى لغة الحجازيين ، ومجرد
الصفحه ١٧٠ :
ومن ورود «أصبح»
و (أمسى» بمعنى «صار» قول الفرزدق : [من البسيط]
فأصبحوا قد
أعاد الله نعمتهم