الصفحه ٢٢٦ : الحذف إلى اللبس حذف المدّ ، سواء كان الساكن الثانى من
كلمة الأول كما فى خف وقل وبع ، أو كان كالجزء منها
الصفحه ٣٠٢ : (١)
__________________
(١) هذا البيت من
قصيدة طويلة لزهير بن أبي سلمى المزنى يمدح فيها هرم بن سنان ، وقد ذكروا أن أولها
الصفحه ٢٢٥ : ذلك وأوّلهما مدّة حذفت ، نحو خف وقل وبع وتخشين واغزوا وارمى واغزنّ وارمنّ
ويخشى القوم ويغزو الجيش
الصفحه ٢١ : : إن الحامل صخر
بن معاوية السلمى والمحمول عليه يزيد بن الصعق ، وقال المفضل : أول من قاله رهيم
بن حزن
الصفحه ٢٣٢ : الكافية فرقا بينها وبين التنوين (٢)
__________________
(١) هذا البيت من بحر
المنسرح ، وآخر النصف الأول
الصفحه ٧٦ : ، فالثانى وإن لم يكن مقصودا الآن
ولا معرّفا للأول إلا أنه مقصود فى الأصل : أى الأصل أن لا يقال أبو زيد مثلا
الصفحه ١٨٥ : مثل من قوله نحو كوكب إلى قوله مدعس
بما يوازن الرباعى بلا مدة رابعة ، ومن قوله قرواح إلى مصباح بما
الصفحه ١١ : الأزهرى : ومنهم من يقول البحران على القياس ، لكن
النسبة إلى البحران الذى هو القياس أكثر ، فبحرانى أكثر من
الصفحه ٣٣٧ : (١) *
__________________
(١) هذا بيت من الرجز
المشطور من أرجوزة طويلة للعجاج يمدح فيها يزيد ابن معاوية ، وأولها :
ما بال
الصفحه ٥٦ : ء ، لكن الإبقاء فى المنقلبة لشدة قربها من الأصلى أولى
منه فى الملحقة ، فنقول : كل ما هى لغير التأنيث يجوز
الصفحه ٢٩٨ : ولم يغز ولم يرم
وعلام وإلام وحتّام فالهاء به أولى منها بما لحقته ولم يحذف منه شىء ، نحو غلاميه
وضربتكه
الصفحه ٢٢ : ، وقال أبو عبيدة
: سيف البحر شطه ، وما كان عليه من المدن يقال لها المشارف تنسب إليها السيوف
المشرفية
الصفحه ٣٤١ : ليس من الغوالب ، والهمزة فى أول الرباعى
أصل كإصطبل
قوله «وأفعوان أفعلان» (١) إنما ذلك لمجىء فعوة
الصفحه ٢٧٠ : شبه به ثم ، وقوله :
* فبات منتصبا وما تكردسا (١) *
أولى من مثله ؛
لكونه فى كلمة واحدة.
قوله
الصفحه ٩٩ : ، وباب بحر أكثر من باب جبل ؛ فباب عنب على أفعال فى القلة والكثرة ، وقد
يجىء فى القلة على أفعل كأضلع ، قال