الصفحه ١٤٦ : باب المفعول معه من كتاب التسهيل ، وابن عصفور فى شرح الإيضاح
، ونقله عن الأكثرين ، وأجازه الصفار
الصفحه ١٨٢ : جملة اسمية ، فقال البصريون : يجب الإعراب ، والصحيح جواز
البناء ، ومنه قراءة نافع (هذا يَوْمُ يَنْفَعُ
الصفحه ٣٦١ : الباء للتعدية كالهمزة ، أى لتنىء
العصبة ؛ أى تجعلها تنهض متثاقلة.
القاعدة الحادية عشرة
من ملح
الصفحه ٢٠١ : يَسِيرُوا) لما بيناه.
الثامن عشر :
قول بعضهم فى (فَلَوْ لا نَصَرَهُمُ
الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ
الصفحه ٢٠ : .
والعاشر
والحادى عشر : عطف العام على الخاص ، وبالعكس ؛ فالأول نحو (رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ
وَلِمَنْ
الصفحه ٣٤١ : فلا يتبع الضمير ، وقيل : قليل مبتدأ حذف خبره ، أى
لم يشربوا.
الحادية عشرة :
تذكير الإشارة فى قوله
الصفحه ١٢٤ : ، قاله الزجاج ومتأخرو
المغاربة ، ويشكل عليهم الحديث فى صفة الدجال «أعور عينه اليمنى».
الحادى عشر :
أنه
الصفحه ٣٦٤ : يهدى أشرف صلواته وأزكى تحياته إلى
أشرف العالمين ، وإمام العاملين : محمد نبى الرّحمة ، الكاشف فى يوم
الصفحه ٢١٨ : فتنقل حركتها إلا فى ندور.
الحادى عشر :
قول الجماعة فى قوله تعالى (تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ
أَنْ لَوْ
الصفحه ٢٠٩ :
الحادى عشر :
قول بعضهم فى (وَما هُوَ
بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذابِ أَنْ يُعَمَّرَ)
: إن هو ضمير
الصفحه ٥٦ : الخبر ، وإن الأخ حينئذ جاء على لغة القصر ، كقوله «مكره أخاك لا بطل»
فهو كقولهم «لا عصا لك».
الحادى عشر
الصفحه ٢٩ : .
والحادى عشر : واو ضمير الذكور ، نحو «الرّجال قاموا» وهى اسم ، وقال الأخفش والمازنى :
حرف ، والفاعل مستتر
الصفحه ١٧٤ :
الحادى عشر :
ألفاظ التوكيد الأول ، وإنما يربطها الضمير الملفوظ به نحو «جاء زيد نفسه ،
والزيدان
الصفحه ١٨٠ :
والعاشر : الإعراب
، نحو «هذه خمسة عشر زيد» فيمن أعربه ، والأكثر البناء.
والحادى عشر :
البنا
الصفحه ١٨٤ : البغاث بأرضنا يستنسر».
الحادى عشر :
كونه على وزن انفعل نحو انطلق وانكسر.
الثانى عشر :
كونه مطاوعا