الصفحه ١٤ :
مع
البوطي :
ويأتي محمّد سعيد رمضان البوطي ، فيؤلّف
كتاباً في السيرة النبويّة يسمّيها فقه السيرة
الصفحه ٣١ :
مع
البوطي :
ويأتي محمّد سعيد رمضان البوطي ، فيؤلّف
كتاباً في السيرة النبويّة يسمّيها فقه السيرة
الصفحه ٣٧ : ................................................................. ٥
تمهيد........................................................................ ٧
افتراء ابن تيمية على
الصفحه ٩ : الفضل ابن روزبهان ، وقد
أراد أن يريح نفسه بهذا الاُسلوب.
مع
ابن تيمية
:
وأمّا ابن تيميّة ، فقد أراح
الصفحه ١٧ :
والمعارضين لهذا الإستدلال
، من مثل ابن تيميّة والفضل ابن روزبهان وأمثالهما ، وثمّ تصرّفات هؤلاء في
الصفحه ٢٦ : الفضل ابن روزبهان ، وقد
أراد أن يريح نفسه بهذا الاُسلوب.
مع
ابن تيمية
:
وأمّا ابن تيميّة ، فقد أراح
الصفحه ٣٤ :
والمعارضين لهذا الإستدلال
، من مثل ابن تيميّة والفضل ابن روزبهان وأمثالهما ، وثمّ تصرّفات هؤلاء في
الصفحه ١٢ :
ينقل نفس الحديث عن
نفس الأشخاص من ابن إسحاق ، وابن جرير الطبري ، وأبي نعيم ، والبيهقي ، وابن
الصفحه ٢٩ :
ينقل نفس الحديث عن
نفس الأشخاص من ابن إسحاق ، وابن جرير الطبري ، وأبي نعيم ، والبيهقي ، وابن
الصفحه ٧ :
سنداً ، الصريح دلالةً على إمامة أمير المؤمنين عليهالسلام.
مع الفضل ابن روزبهان :
يقول الفضل ابن
الصفحه ٢٤ :
سنداً ، الصريح دلالةً على إمامة أمير المؤمنين عليهالسلام.
مع الفضل ابن روزبهان :
يقول الفضل ابن
الصفحه ١ : وتنصيصهم على صحّته.
__________________
(١) تفسير ابن كثير
٦ / ١٦٨ ـ دار طيبة ـ الرياض ـ ١٤١٨ ه ، كنز
الصفحه ٤ : المؤمنين بم ورثت ابن عمّك دون عمّك ؟ أي ، بأيّ
دليل
__________________
(١) خصائص أمير
المؤمنين : ٨٦
الصفحه ٥ : جواب هذا السائل هذا الخبر ثمّ قال : فبذلك ورثت ابن عمّي دون
عمّي.
إذن ، يصبح علي عليهالسلام بحكم هذا
الصفحه ١٣ : عندما يصل إلى هذه القضية يقول : وتكلّم
ابن كثير في بعض رواة القصة ، وفيها ما يشكك في صحّتها وضبطها