الصفحه ٦١٤ : دلالت كلّى دائمى نباشد.
و پيش اصحاب
اين فنّ ، دلالت كلّى دائمى معتبر است و امّا پيش علماى اُصول و بيان
الصفحه ٢٢٣ : [ والالف حينئذٍ ] أي حين إذا كان أحد حروف الاُصول من المعتل [ تكون منقلبة عن واو او ياء ] نحو : قال وباع
الصفحه ١٧٣ : ، والثاني المزيد فيه ، وكلّ واحد منهما أي من هذه الاربعة امّا سالم أو غير سالم لانّه إن خَلَتْ اُصوله عن
الصفحه ٢٢٢ : معتّلاً لما فيه من الإعلال ، وأمّا في الإصطلاح فهو [ ما كان أحد اُصوله ] أي أحد حروفه الأصلية [ حرف علّة
الصفحه ٤٩٢ : متعدّ أو لازم. والمتعدّي إمّا مفرد أو مركب. والمركّب إمّا آخره كاف الخطاب أو غيرها. والّذي آخره كاف
الصفحه ٣٤٤ :
نحو : زيد والله قائم وزيد قائم والله.
والكاف : للتشبيه ، نحو : زيد كالأسَدِ. وللتعليل ، نحو
الصفحه ٤٦٥ : تقديره أدعو زيداً أمّا لفظه فمبنيّ على الضمّ وإنّما بني هذا لأنّه يشبه كاف الخطاب في أدعُوك من حيث
الصفحه ٤٩٣ : لا يجوز في نونه غير الفتح.
السادس : الّذي
بمعنى المضارع كاُفّ أي أتضجّر.
السابع :
اللازم الّذي
الصفحه ١٣٣ : .
(١) مِأْسَك : همزه
اشاره است به مهموز العين و ميم مَنَعَ يَمْنَعُ وسين ، سَمِعَ يَسْمَعُ ، و كاف ،
كَرُمَ
الصفحه ٣١٩ : »
(١) ، ويقال : هاء يا امرأة ، وهاؤُنَّ يا نِسْوَة ، والهمزة فيها بمنزلة كاف الخطاب ، وقد يحذف الهمزة ، ويلحق
الصفحه ٤٢٧ : مركّبة من كاف التشبيه وإنَّ المكسورة وإنّما فتحت لتقديم الكاف عليها تقديرها : إنَّ زَيْداً كَالْأسَدِ
الصفحه ٤٩٠ : بأواخر أسماء الإشارة كاف الخطاب ليعلم أنّ المخاطب أيّ جنس من المذكّر والمؤنّث والمفرد وغيره نحو : ذاك
الصفحه ٥٤٥ : الغرض ، وقد تلحق «ما» بربّ فتمنعها عن العمل وتسمّى ما الكافّة وحينئذٍ يجوز أن يدخل على الأفعال نحو
الصفحه ٢٤ : بالتأمّل قبل الكلام حتّى يكون ذكره مُصيباً في اُصول الفقه ، هذا أصل كبير وهو أن يكون كلام الفقيه المناظر
الصفحه ١٠١ : خواهد شد.
فصل
:
هر اسمى و فعلى
كه در حروفِ اصولِ وَىْ همزه و تضعيف و حروف علّه نباشد آن را صحيح