الاضداد في العلم
اسبل نجاد
، وفي الدين أشمل بجاد
، وفي الكلم اصفى إبراد
، وفي الحكم اصفى إيراد ، وفي الانتجاع
انجم ، وفي الاتباع أسلم ، وفي الحجة ألزم ، وللشبهة أحسم ، وفي المدحة أعظم.
وقد وسمته ب «خصائص الوحي المبين»
في مناقب أمير المؤمنين عليهالسلام.
إذ كانت الحاجة إليه أمس ، والعناية به أخص.
فتطلعت على ما ورد في ذلك من طريق [اهل]
السنة خاصة مما صح اتصالي به ، فأثبته في كتبانا هذا ، كما تقدم منا تصنف مناقبه
المذكورة اعني «العمدة» وكتاب «المستدرك المختار» في مناقب وصي المختار من طريق [اهل]
السنة خاصة ، ليس للشيعة فيه طريق لكون ذلك أنجم
في الدليل ، وانهج
في السبيل ، وأبهج
في التأويل ، وأحسم
في المقال ، وأحسم
للضلال ، إذ هو من خاص طرقهم ، واتحاد فرقهم.
لا يعتري
المتمسك به تقييد ، ولا عن لزوم الحجة به محيد
إذا هو من
__________________