الصفحه ٦ : لا يرقد فيه » ، فحينئذ خاطب عليّاً وكان علي فيهم قال
: « تعال يا علي ، إنّه يحلّ لك في المسجد ما يحلّ
الصفحه ٢٦ : لا يرقد فيه » ، فحينئذ خاطب عليّاً وكان علي فيهم قال
: « تعال يا علي ، إنّه يحلّ لك في المسجد ما يحلّ
الصفحه ٨ : : « لابدّ أنْ أُقيم أو تقيم » ، ممّا يدلّ على
أنّه لا يمكن أن ينوب أحد مناب رسول الله في أمر من الاُمور غير
الصفحه ٢٨ : : « لابدّ أنْ أُقيم أو تقيم » ، ممّا يدلّ على
أنّه لا يمكن أن ينوب أحد مناب رسول الله في أمر من الاُمور غير
الصفحه ٤ : (٣) ، وفي الرياض النضرة في مناقب العشرة
المبشرة (٤)
، وفي كنز العمال أيضاً عن مناقب علي (٥).
المورد الثاني
الصفحه ٢٤ : (٣) ، وفي الرياض النضرة في مناقب العشرة
المبشرة (٤)
، وفي كنز العمال أيضاً عن مناقب علي (٥).
المورد الثاني
الصفحه ٣ :
بالحقّ ، ما أخّرتك إلاّ لنفسي ، وأنت منّي بمنزلة هارون من موسى غير أنّه لا نبي
بعدي ، وأنت أخي ووارثي
الصفحه ١٧ : ـ وهو أبو الحسن سيف الدين الآمدي
ـ : إنّ هذا الحديث غير صحيح.
وابن حجر المكي ينقل كلامه في الصواعق
الصفحه ٢٣ :
بالحقّ ، ما أخّرتك إلاّ لنفسي ، وأنت منّي بمنزلة هارون من موسى غير أنّه لا نبي
بعدي ، وأنت أخي ووارثي
الصفحه ٣٧ : ـ وهو أبو الحسن سيف الدين الآمدي
ـ : إنّ هذا الحديث غير صحيح.
وابن حجر المكي ينقل كلامه في الصواعق
الصفحه ١٨ : ء على الدين ، يذكرون بتراجمهم
أنّهم كانوا يتركون الصلاة ، ولو اتّسع الوقت لذكرت لكم بعضهم ، وذكرت بعض
الصفحه ١٠ : في هذا الدين بلاءاً ، حتّى قبض الله نبيّه مشكوراً سعيه ، مرفوعاً
منزلته ، فوثبت علينا بعده بنو تيم
الصفحه ١٩ : هؤلاء ، لاندرس الدين وضاعت آثار سيّد المرسلين ، ولكن الله سبحانه
وتعالى أتمّ الحجة بهؤلاء على غيرهم
الصفحه ٣٠ : في هذا الدين بلاءاً ، حتّى قبض الله نبيّه مشكوراً سعيه ، مرفوعاً
منزلته ، فوثبت علينا بعده بنو تيم
الصفحه ١٣ : .
الطريق الأول
:
الطريق الذي مشوا عليه بعد المناقشات
الفاشلة ، وهو : تحريف الحديث ، وبعد أنْ عرفوا أن لا