الصفحه ٤ : : عن البغوي ، والباوردي ، وابن قانع ، والطبراني ، وابن عساكر (٢).
وهو أيضاً : في مناقب علي لاحمد
الصفحه ٥ : بمنزلة هارون من موسى » ، هذه الرواية رواها الفقيه ابن المغازلي في مناقب
أمير المؤمنين (١).
المورد
الصفحه ١٦ :
إلاّ أن من حسن الحظ أنّ ابن الجوزي
يورد هذا الحديث الموضوع لكن لا في الموضوعات ، بل في العلل
الصفحه ٢٤ : : عن البغوي ، والباوردي ، وابن قانع ، والطبراني ، وابن عساكر (٢).
وهو أيضاً : في مناقب علي لاحمد
الصفحه ٢٥ : بمنزلة هارون من موسى » ، هذه الرواية رواها الفقيه ابن المغازلي في مناقب
أمير المؤمنين (١).
المورد
الصفحه ٣٦ :
إلاّ أن من حسن الحظ أنّ ابن الجوزي
يورد هذا الحديث الموضوع لكن لا في الموضوعات ، بل في العلل
الصفحه ١ : قيمة
، ولم يكن له هذا الإستخلاف مقاماً ، بل كان هذا الإستخلاف أضعف من استخلاف مثل
ابن أُم مكتوم
الصفحه ٢ :
وردّه ؟
ألم يقل الفضل ابن روزبهان ـ الذي هو
الآخر من الرادّين على الإمامية واستدلالاتهم بالأحاديث
الصفحه ٣ : أن أختصر :
المورد الأول : قصة المؤاخاة
قال ابن أبي أوفى : لمّا آخى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٦ : النبوّة ».
روى هذا الخبر ابن عساكر في تاريخ دمشق (١) ، والخبر موجود : في مسند أحمد (٢) ، وفي سنن البيهقي
الصفحه ٩ : مسند أبي يعلى ، وفي المستدرك (٢)
، وفي تاريخ دمشق (٣)
، وفي تاريخ ابن كثير (٤)
، وفي الاصابة لابن حجر
الصفحه ١٢ : الحارث ، وألفي دينار أُخرى أستعين بها
على شدّة الزمان.
فأمر لها معاوية بذلك.
فأروى هذه ابنة عمّ النبي
الصفحه ١٣ : ـ القاهرة.
روضة المناظر ـ هامش ابن كثير
ـ حوادث سنة : ٦٠.
الصفحه ١٧ : ـ وهو أبو الحسن سيف الدين الآمدي
ـ : إنّ هذا الحديث غير صحيح.
وابن حجر المكي ينقل كلامه في الصواعق
الصفحه ٢١ : قيمة
، ولم يكن له هذا الإستخلاف مقاماً ، بل كان هذا الإستخلاف أضعف من استخلاف مثل
ابن أُم مكتوم