الصفحه ٦٨ : من الطبقة الاولى ، وادناها الذين ادركوه في حجة الوداع لا
غير.
وقد اجمعوأ على
ان أفضلهم أبو بكر وعمر
الصفحه ٩٥ : بعد ان استتب الامر لمعاوية واصبح من المقربين إليه ، ومعاوية يهمه اكثر من
اي شئ ان يجد إلى جانبه من
الصفحه ١٤٩ : الاسلام واكبر خطرا مما يسميه
السباعي واسلافه بالبدع كما سنشير إليها خلال الفصول الآتية ، أو ليس معاوية اول
الصفحه ٢٩٢ : تمسسه نار نور على نور» اي امام بعد امام ، «يهدي الله لنوره من يشاء» اي إلى الائمة (ع) «وكظلمات في بحر
الصفحه ٩٨ : سعيد ابن المسيب : قاتل الله معاوية كان اول من غير قضاء رسول الله
(ص) وقد قال : الولد للفراش وللعاهر
الصفحه ٣٣٦ :
الشطر الاول من العهد الاموي ، لم يكن يعني معاوية واتباعه شئ غير مطاردة
الشيعة والتنكيل بهم في
الصفحه ١٥٣ : ، حاشا وكلا فالغالي في زمان السلف وعرفهم ، هو
من تكلم في عثمان والزبير وطلحة ومعاوية وطائفة ممن حارب عليا
الصفحه ٢٦١ : يصرح بهم في حديثه مع مروان وهم اول من مشى في خط عريض يتنافى
مع الانظمة الاسلامية وسيرة الرسول
الصفحه ١٢١ :
ومحاكمة متونه وحذف ما يجب حذفه بعد دراسة متونه وعرض أسانيده على اصول علم
الدراية ، فقام تلاميذه من
الصفحه ١٥٠ : واتقى من معاوية واولاده بعشرات المرات ولو اردنا ان
نستقصي البدع والمنكرات التي احدثها جماعة من الصحابة
الصفحه ١٠٥ : لسانه ويغمز عسيه عينه. وعدالة معاوية وامثاله ، وصفوهم بالرفض
والغلو وغيرها من الاوصاف.
وليست العصمة
في
الصفحه ١٤٨ : رفض مروياتهم ، بأنهم
من المبتدعة الداعين إلى بدعتهم. كيف سوغ هؤلاء لانفسهم قبول مرويات مروان ومعاوية
الصفحه ٥٠ : من احاديثهم ، لان رواتها قد تخرجوا من مدرسة معاوية وآل مروان الائمة
البررة ، وتلمذوا على ابي هريرة
الصفحه ٩٧ : منها
في الخلاء معاوية
فقولا لعمرو
ثم بسر ألا انظرا
سبيلكما لا
تلقيا الليث
الصفحه ٢٣٧ : لو حدث بها لقطع المسلمون بلعومه لان العقول لا تتحملها في عصر الصحابة
الاولين ، ولما جاء دور معاوية