الصفحه ٣٠٢ : معتمدين على ما فيهما من الرموز والحروف ، الايجي قي المواقف والجرجاني في
شرحه ، وابن الصباغ المالكى في
الصفحه ٢٥٢ :
أقواله ومواقفه التي لا يرتاب فيها الا كل أفاك أثيم. وقوله في ص ٤٢ من التاريخ
المذكور وعرضت دينا قد عرفت
الصفحه ١٤٨ : من المواقف ، ووضعوا على حد تعبيرهم الاف الاحاديث في
فضله وفضل السيدة فاطمة وولديها الحسن والحسين
الصفحه ١٧٤ : الذي ترك الصلاة على النبي اربعين يوما عداوة لعلي وال علي (ع).
هذه المواقف من
البخاري مع الشيعة وائمة
الصفحه ١٨٣ :
ولذا فان المؤلفين في الرجال لم يذكروه في عداد الشيعة ويبدو انه لم يكن يتشدد في
مواقفه على اخصام علي (ع).
الصفحه ٢٥١ : .
وما ادري كيف
سوغ هؤلاء لانفسهم ان يلصقوا الكفر بابي طالب بعد تلك المواقف الخالدة التي وقفها
في سبيل
الصفحه ١٧١ : والمبغضين لعلي وبنيه (ع) وجاء في المجلد الاول من شرح النهج
، ان حريز بن عثمان كان ينتقصه ويبغضه ويروي عنه
الصفحه ٩٣ : علي (ع) واتباعه ، وجاء
في شرح النهج. انه لما دخل العراق عام الجماعة دخل أبو هريرة مسجد الكوفة ، فلما
الصفحه ٩٨ :
بقتله ، كما جاء في الاستيعاب وشرح النهج لابن ابي الحديد ، والتحق بمعاوية
بعد ان وجد ان عليا لا
الصفحه ١٦٥ : .
وقال العراقي
في شرح الفيته في مقام الرد على من قال ان من شرط البخاري انه لا يخرج الا عن
الثقة حتى ينتهي
الصفحه ٣٥٦ :
مستدرك الوسائل
للمرزا حسين النوري
روضات الجنات
للخونساري
فتح الباري شرح
صحيح البخاري لابن حجر
هدى
الصفحه ٣٩ : ، كما جاء ذلك عن السيوطي في تدريب الراوي ، والحافظ بن
حجر في شرح النخبة وغيرهما.
وفي مقابل
هؤلا
الصفحه ٤٩ : الذي
يرويه ثقة مقبول الحديث بنحو يكون مخالفا لما يرويه الثقات ، كما نص على ذلك
الحافظ بن حجر في شرح
الصفحه ٩٥ :
__________________
(١) انظر ص ٣٦٠ من ج ١ شرح النهج لابن ابى الحديد.
(٢) انظر شيخ المضيرة أبو هريرة الدوسي لمحمود ابي رية
الصفحه ١١٤ :
القرطبي في كتابه المفهم في شرح صحيح مسلم ، وبعد ان استعرض ابن حجر في مقدمة فتح
الباري آراء المحدثين