الصفحه ٢٩٢ : القيامة.
__________________ـ
(١) ص ١٩٤ ، لقد عد المجلسي في شرح اصول الكافي هذه الرواية من الروايات
الصفحه ٢١٣ : به علما ، ولا تدركه الابصار ، وليس كمثله شئ ، إلى غير
ذلك من الروايات التي اوردها في الكافي حول
الصفحه ٣٠٥ :
__________________
(١) انظر ص ٧٠ و ٧٣ ، ج ٢ من اصول الكافي.
الصفحه ٢٤٠ : و ٣٨ من المجلد الاول اصول الكافي.
الصفحه ٢٨٥ : اللازمة.
وسنتعرض لبعض
النماذج من مرويات الكافي حول الاصول والاخلاق والمعرفة ونحو ذلك بالاضافة إلى ما
الصفحه ١٢٨ : الضرورات وليس منها
تمحيص مرويات الكافي لامكان التوصل إلى معرفة الصحيح من غيره بالرجوع إلى اصول علم
الدراية
الصفحه ١٢٧ : الاحترام والتقدير في جميع الادوار التي مروا بها واشتهر من بين
مؤلفاته الغنية بالفوائد كتابه الجليل الكافي
الصفحه ١٣٥ : في الاصول والكتب المعمول بها ، المعلومة الاتنساب إلى اربابها ، والمتصلة
طرفه واسانيده إليها وقد اخرجه
الصفحه ١٣١ : فيه الشيخ
المفيد الذي ادرك شطرا من حياته : ان كتاب الكافي من اجل كتب الشيعة واكثرها
فائدة.
وقال
الصفحه ١٣٤ : في الفروع والاصول كما يدعي اكثر الاخباريين.
ويمكن تحديد
موقف العلماء والمحدثين من مرويات الكافي
الصفحه ١٣٦ : المتقدمين فيما يعود إلى الحديث ، وعرضوا
مرويات الكافي وغيره ، على اصول علم الدراية وقواعده ، فما كان منها
الصفحه ١٣٠ :
الكافي بنظر
الشيعة
لقد وقف علماء
الشيعة من الكافي موقفا يمكن ان يكون بالقياس إلى موقف السنة من
الصفحه ٢٩ : على انهم قد الفوا في احوال الرجال ووضعوا اصول علم الدراية في القرن
الثالث واوائل القرن الرابع ، قد اكد
الصفحه ١٣٣ : وجوده في احد الاصول الاربعمائة. أو في احد الكتب المعروضة
على الامام ككتاب عبيد الله الحلبي الذي عرضه على
الصفحه ١٣٧ : مرويات الكافي بالضعف لا يعني سقوطها
بكاملها عن درجة الاعتبار ، وعدم جواز الاعتماد عليها في امور الدين