الصفحه ٣٢٠ : متجاوزا في الشدّة عن طبق آخر دونه في الشدّة
، فيكون كل طبق أعظم في الشدّة ممّا قبله ، وقوله : عن طبق ، صفة
الصفحه ٣٢١ : ء عليه ، ولكنا إذا صار الشيء
مشهورا في شيء من الاستعمال : لم يراع أصل معناه ، نحو : ما أعظم الله ؛
ومنه
الصفحه ٨٨ : ؛
(٥) أبو زيد الأنصاري
صاحب كتاب النوادر ، وهو ممن تكرر ذكرهم في هذا الشرح ؛
(٦) مطلع قصيدة لعمرو
بن ملقط
الصفحه ٤٦١ : حدث في هذه الليلة من فعل الجنّ
فما أبرحه وما أعظمه طارقا ، وإن كان من الأنس ، فما تفعل الأنس مثل هذا
الصفحه ٩٧ : الأنصاري ؛
(٣) تقدم هذا البيت
أكثر من مرة. وهو مجهول القائل ؛
(٤) من شواهد سيبويه
ج ١ ص ٤٣٥ ، وهو من
الصفحه ١١٢ : . الأرجح
أن المراد به : محمد بن جعفر بن أحمد الأنصاري المرسي البلنسي من علماء المغرب
توفي سنة ٥٨٧ ه. وتقدم
الصفحه ١٦٠ : لبيد ما هو
على هذا الروي الا المعلقة ؛
(٣) من قصيدة جيدة
للأصوص الأنصاري وتقدم ذكره في باب المفعول
الصفحه ٢٠٣ : الأنصاري في نوادره لشاعر جاهلي من بني نهشل يقول لامرأته في
البيت الذي قبل هذا :
ألا يا أم فارع لا
الصفحه ٢٠٨ : ؛
(٢) تقدم في باب
المعرفة في الجزء الثالث ؛
(٣) قاله أبو قيس بن
الأسلت الأنصاري الخزرجي في حسان بن ثابت وهو
الصفحه ٣٤٤ : يده بالتراب والبيتان منسوبان إلى الأحوص
الأنصاري ، وهما في سيبويه ج ١ ص ٤٦٣ وقبلهما قوله
الصفحه ٣٧٧ : ، أي : هما مختلفان ؛
والردّ على
المذهبين : ما روي أن المهاجرين قالوا : يا رسول الله ، ان الأنصار
الصفحه ٣٩٤ : ؛
(٤) المراد أبو زيد
الأنصاري صاحب النوادر ؛
(٥) الرّقص بفتح
الراء والقاف المشي الخفيف قال ابن دريد هو شبيه
الصفحه ٤٥٤ : أبو زيد الأنصاري في النوادر ؛
وغيرهما ، ولم ينسبه أحد منهم ؛
(٣) إشارة إلى الآية
السابقة من سورة
الصفحه ٢٨ : ء
،
(٣) هو أبو علي
الفارسي شيخ ابن جني وتكرر ذكره في هذا الشرح.
(٤) وجه ضعفه أن جواب
القسم في مثل ذلك واجب
الصفحه ١٣٨ : من عرفوا بلقب الأخفش ولكنه لا بدّ من تمييزه بالأصغر ، كما
أن أبا الخطاب شيخ سيبويه لا يعرف الا