الصفحه ٢٩٨ :
أما الفاء وبل
، فلا خلاف عندهم أن الجرّ ليس بهما ، بل بربّ مقدرة بعدهما ؛ لأن «بل» حرف عطف
بها على
الصفحه ٤١٦ :
[معنى : لا وبل
ولكن]
[وشرط العطف
بها]
[قال
ابن الحاجب :]
«ولا ، وبل ،
ولكن ، لأحدهما معيّنا
الصفحه ٢٩٧ : لظاه
عليّ تكاد
تلتهب التهابا (٣)
وبل ، كقوله :
٧٩٢ ـ بل بلد ذي صعد وأضباب
الصفحه ٣٨١ :
العاطفة : الواو ، والفاء ، وثم ، وحتى ، وأو ،»
«وإمّا ، وأم ،
ولا ، وبل ، ولكن ، فالأربعة الأولى للجمع
الصفحه ٣٢٩ : إلى آخره» ، قد مضى شرحه في الظروف المبنية (٢) ؛
قوله : «حاشا
وخلا وعدا للاستثناء» ، مضى شرحها في باب
الصفحه ٤٩٨ : الشارح
إلى ذكر هذه الأمور ، بعد أن ختم شرحه على الكافية ؛ وهي من مباحث الصرف ، وقد
أشار في كثير من
الصفحه ٧٩ : (٦)
__________________
(١) في الكلام على
حتى ؛
(٢) من معلقة لبيد بن
ربيعة العامري ، ومنها شواهد أخرى في هذا الشرح.
(٣) أي
الصفحه ٩٩ : ،
__________________
(١) تقدم ذكره في
الجزء الثاني من هذا الشرح ؛
(٢) من قصيدة لأبي
الطيب المتنبي في مدح كافور الأخشيدي
الصفحه ٢٩٠ : معنى الكلام عليه ؛ مع أن المصنف صرّح
في شرح قوله : «محذوف غالبا» بأنه قد يظهر نحو : ربّ رجل كريم قد حصل
الصفحه ٤٢٧ : ؛
__________________
(١) الآية السابقة ألست
بربكم ؛
(٢) أول سورة الشرح ؛
(٣) مرتبط بقوله :
فيجوز أن يقال .. فلفظ نعم نائب
الصفحه ٤٨٩ : تصغير أصمّ ؛
(٣) أي في شرح
الشافية ، وقد ألفه الرضي بعد الانتهاء من شرحه هذا ؛
(٤) هذا القول ذكره
الصفحه ٣١ : : لوددت والله أن معاوية صارفني
بكم صرف الدينار بالدرهم ، الخ.
(٥) كلام المصنف هذا
ربّما كان في شرحه هو
الصفحه ٣٤ : جميلة وقعت له مع سعد بن أبي وقاص. وقد شرح
البغدادي بيت الشاهد وذكر ما يتصل به.
(٢) مرتبط بقوله :
وكما
الصفحه ٣٥ : ٣ سورة
الحشر.
(٤) أحد أبيات ثلاثة
رواها ابن جني ونقلها ابن يعيش في شرح المفصل ج ٧ ص ١٥. وذكرها البغدادي
الصفحه ٧٢ : ء الثاني
من هذا الشرح ؛
(٢) من الآية ١٦ سورة
الفتح وتقدمت قريبا.
(٣) مع أنه ، أي لفظ
أو ؛
(٤) ما