الصفحه ٩٦ : والنسائي في الخصائص عن عامر بن سعد بن ابي وقاص قال أمر
معاوية ابن ابي سفيان سعدا فقال ما يمنعك ان تسب أبا
الصفحه ١١٨ : وجرحت عدالتهم فقد علمت ما جرى للامام النسائي
رحمه الله حيث جمع خصائص الامام علي بن ابي طالب كرم الله
الصفحه ٢٠٦ : يدي النبي صلى الله عليه وآله قال المدائني كان زيد بن
ثابت يكتب الوحي وكان معاوية يكتب للنبي صلى الله
الصفحه ٤٣ : تدني
ويلجأ اليك من بقية الاحزاب ورؤساء النفاق والشاهد لعلي مع فضله المبين القديم انصاره
الذين معه الذين
الصفحه ٥٦ : مع انهم
لا ينالون الآن من معاوية وذويه ذرة من دنياه هذا والله هو الخسران المبين أنها
لاتعمى الابصار
الصفحه ٧٠ : دنياه وتشقي بها في آخرتك ان هذا لهو الخسران
المبين واستغفر الله لي ولكم.
قال فنظر
معاوية إلى ابن عباس
الصفحه ٢٤٨ : داعية فيما استطعنا ونتوسل اليك ان تمنحنا
توفيقا تثبتنا به فيما بقي من اعمارنا على الانقياد لكتابك المبين
الصفحه ٢٥٩ :
بالهدى والدين المرتضى إلى عباده اجمعين وانزل عليه الكتاب المبين المستبين
وتأذن له بالنصر والتمكين
الصفحه ١٣٣ : في الجاهلية وميته في الاسلام اما في الجاهلية فقاتلت النبي صلى
الله عليه وآله والوحي حتى جعل الله كيدك
الصفحه ١٤٩ : وينسخون بها ما جاء عن الله ورسوله كأنه نزل بها كتاب من الله أو وحي إلى
رسوله اطلعهم به على ضمير معاوية
الصفحه ١٦٨ : آمنا بك واتبعناك قال وما يمنعكم من ذلك ورسول الله
بين اظهركم يأتيكم بالوحي من السماء بل قوم يأتون من
الصفحه ٢٣٠ : اكثر الاصوليين مع
ان حقيقة الفضل ما هو فضل عند الله تعالى ولا يطلع على ذلك الا بالوحي ولكنا نذكرك
بأن
الصفحه ٢٤٩ : ضربة
عنها الامين ابن عمه
يصادق وحي
الله نبا وخبرا
فجاء لها ليث
الكتائب موقنا
الصفحه ٢٥٠ :
الدين في كربلاء إذ
بتربتها امسى
الحسين معفرا
على حين قرب
العهد بالوحي اصبحت
الصفحه ٢٥٥ :
كان الهدى من
بيت صخر تفجرت
ينابيعه
والوحي من ثم ينتمي
فيا اسرة