الصفحه ٥٨ : .
وهذا وجه استدلال محمّد بن عبدالله بن
الحسن في كتابه إلى المنصور ، وقد كان الرجل عالماً فاضلاً عارفاً
الصفحه ٤١ : مثلاً كتاب
تدريب الراوي في شرح تقريب النوّاوي للحافظ السيوطي ، وبإمكانكم الرجوع إلى شروح
ألفيّة الحديث
الصفحه ٦٧ :
على الشيعة الإمامية الإثنا عشرية ، فإنّه
يعترف هناك بدلالة حديث المنزلة على الخلافة ، بل يضيف أنّ
الصفحه ٣٥ : ، في صحيحه.
١١ ـ عبدالله بن أحمد بن حنبل ، هذا
الإمام الكبير الذي ربّما يقدّمه بعضهم على والده ، يروي
الصفحه ٦٣ : كتاب المناقب لاحمد بن حنبل ، وكذا
في المسند ، وفي المستدرك للحاكم ، وفي مجمع الزوائد ، وتاريخ دمشق
الصفحه ٦٦ :
ووجوب الإنقياد
المطلق ، والطاعة المطلقة والإنقياد المطلق يستلزمان الإمامة والولاية العامة.
ولا
الصفحه ٧٥ :
وأمّا الإستثناء ، فقد نصّ أئمّة علم
أُصول الفقه كذلك كما في كتاب منهاج الوصول إلى علم الأصول
الصفحه ٦٩ :
على الشيعة الإمامية
، فسنذكر مقاطع من عباراتهم ، لتعرفوا من هو الناصبي ، وتعرفوا النواصب أكثر
الصفحه ٣٣ :
أصحابنا من الإمامية ،
__________________
(١) الإستيعاب ٣ / ١٠٩٧
ـ دار الجيل ـ بيروت ـ ١٤١٢ ه
الصفحه ٤٢ : المسانيد كالامام أحمد وغيره. ومع ذلك لا يوافق على هذا الحديث
متذرّعاً بعدم وجوده في الصحيحين.
إلاّ أنّ
الصفحه ٥٠ : .
(٢) ترجمة الإمام علي
عليهالسلام من تاريخ
دمشق ١ / ٣٩٦ رقم ٤١٠ ، الرياض النضرة ٣ / ١٦٢ ـ دار الكتب العلمية
الصفحه ٦ : الجماعة................................................. ١٦٤
شرائط الإمامة
الصفحه ١٧ : الجماعة................................................. ١٦٤
شرائط الإمامة
الصفحه ٣٠ :
ومن جهة أُخرى يستدلّ بهذا الحديث على
إمامة أمير المؤمنين عليهالسلام
من جهات عديدة ، لوجود دلالات
الصفحه ٥١ : المنزلة متعددة ، وكلّ واحدة منها تكفي لأن تكون
بوحدها دليلاً على إمامة أمير المؤمنين.
قبل كلّ شيء لابدّ