الصفحه ٥٠ : : سل عنها عليّاً فهو أعلم ، قال
الرجل : جوابك فيها أحبّ إليّ من جواب علي ، قال معاوية : بئس ما قلت
الصفحه ٤٩ : على منكبيه ثمّ قال : « يا علي
أنت أوّل المؤمنين إيماناً وأوّلهم إسلاماً ، وأنت منّي بمنزلة هارون من
الصفحه ٢٦ : الثالثة :............................................................. ٥٠
الجواب عن المناقشة الأولى
الصفحه ٤٠ :
بسندٍ وسندين :
منها : ما يرويه بسنده عن سعيد بن
المسيّب ، عن عامر بن سعد بن أبي وقّاص ، عن أبيه
الصفحه ٣٢ : أيّوب الأنصاري.
١٨ ـ عقيل بن أبي طالب.
١٩ ـ حُبشي بن جنادة.
٢٠ ـ معاوية بن أبي سفيان.
ومن جملة
الصفحه ٥٧ :
مضافاً إلى قوله تعالى : ( وَأُولُوا الاَْرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى
بِبَعْض فِي كِتَابِ اللهِ مِنَ
الصفحه ٢٩ : وآله الطيبين الطاهرين ، ولعنة الله على أعدائهم
أجمعين من الأولين والآخرين.
موضوع بحثنا الليلة حديث
الصفحه ٤٤ : أيضاً لا نعتقد بقطعيّة صدور
أحاديث الصحيحين ، ونحن أيضاً لا نعتقد بوجود كتاب صحيح من أوّله إلى آخره سوى
الصفحه ٢٥ : ........................................................ ٢٩
المنزلة الأولى : النبوّة......................................................... ٢٩
المنزلة
الصفحه ٧٢ : القضية المعيّنة.
ولابدّ من الإجابة عن هذه المناقشات
واحدة واحدة :
الجواب عن المناقشة الأولى
الصفحه ٥١ : الكريم ونستفيد من الآيات المباركات منازل لهارون :
المنزلة الأولى : النبوّة
قال تعالى : ( وَوَهَبْنَا
الصفحه ١ : أوقاتها بنيّة
القربة المطلقة ، وأمّا في الصوم فيجب عليه الانتقال إلى بلد يتمكّن فيه من الصيام
إمّا في شهر
الصفحه ١٢ : أوقاتها بنيّة
القربة المطلقة ، وأمّا في الصوم فيجب عليه الانتقال إلى بلد يتمكّن فيه من الصيام
إمّا في شهر
الصفحه ٥٨ :
يكونوا بذي رحم ، ويبقى
العباس وقد عرفتم أنّه ليس من المهاجرين ، فلا تنطبق الآية إلاّ على علي
الصفحه ٦٣ : العمال وغيرهما ـ
واللفظ للأوّل ـ : لمّا أخرج أهل المسجد وترك عليّاً قال الناس في ذلك [ أي
تكلّموا في ذلك