ورسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يخبر في حديث المنزلة عن ثبوت جميع هذه
المنازل القرآنية لهارون وغيرها كما سنقرأ ، عن ثبوتها جميعاً لعلي ما عدا النبوة
، لقد أخرج رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
النبوة بعد شمول تلك الكلمة التي أطلقها ، هي تشمل النبوة إلاّ أنّه أخرجها
واستثناها استثناءً ، لقيام الضرورة على أنْ لا نبي بعده صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ويبقى غير هذه المنزلة باقياً
وثابتاً لعلي عليهالسلام
، وبيان ذلك :
إنّ عليّاً عليهالسلام وإنْ لم يكن بنبي ، وهذا هو الفارق
الوحيد بينه وبين هارون في المراتب والمقامات والمنازل المعنوية الثابتة لهارون ، وإنْ
لم يكن بنبي ، إلاّ أنّه عليهالسلام
يعرّف نفسه ويذكر بعض خصائصه وأوصافه في الخطبة القاصعة ، نقرأ في نهج البلاغة يقول
عليهالسلام :
« ولقد علمتم موضعي من رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بالقرابة القريبة والمنزلة الخصيصة ، وضعني
في حجره وأنا ولد ، يَضمّني إلى صدره ويكنفني في فراشه ، ويمسّني جسده ، ويشمّني
عرفه ، وكان يمضغ الشيء ثمّ يلقمنيه ، وما وجد لي كذبة بقول ولا خطلة في فعل ، ولقد
قرن الله به صلىاللهعليهوآلهوسلم من لدن أنْ
كان فطيماً أعظم ملك من ملائكته ، يسلك به طريق المكارم ومحاسن أخلاق العالَم ، ليله
ونهاره ، ولقد كنت أتّبعه اتّباع الفصيل أثر أُمّه ، يرفع لي في كلّ يوم